Pengorbanan Seorang Ibu

Salam...apa yang akan saya tulis ini hanya sekadar pengalaman peribadi dan tidak bertujuan menyakitkan hati sesiapa. Kalau ada yang tersinggung saya minta maaf. Saya selalu berkongsi pengalaman peribadi supaya mereka yang punya cerita yang seakan sama tapi tidak serupa boleh mengambil iktibar dan belajar dari pengalaman dan kesilapan saya. Bagi mereka yang ada anak dalam kategori " kurang kewarasan mental" pasti merasa seperti apa yang saya rasa. Anak2 sebegini adakalanya tak sedar apa yang mereka buat, sehingga adakalanya perbuatan mereka akan membuatkan kita menanggung malu dan disebabkan itu kita terpaksa kawal dia dengan rapi dan kita juga terpaksa menghadkan kehidupan sosial kita dengan orang lain.

Bila kita kurang bersosial orang akan kata macam2, tapi hanya ibubapa yang ada anak macam ni yang tahu betapa sukar berhadapan dengan situasi begini. Adakalanya mereka dah tak kisah apa orang lain nak kata, macam saya juga. Walaupun anak saya dalam proses sembuh dan dah nampak kesembuhannya tahap 80 peratus, saya dah lalui macam2 perkara sejak dia mula2 sakit sampai ketahap nak sembuh ni yang makan masa hampir 9 tahun. Kak Long ni suka nak pergi rumah adik beradik saya, tapi saya tak benarkan dia pergi rumah adik beradik saya seperti yang dia selalu minta. Kalau ikutkan apa yang dia mahu, setiap hari suruh saya hantar rumah adik beradik saya sebab dia nak tukar angin katanya.

Dia pandai pujuk saya dan cakap " rindulah kat pak cik mak cik, rindu kat sepupu sepupunya, lama tak jumpa mereka,teringat kisah masa kecik2... seronok nak jumpa Lily, nana, Hazwan dan lain2... nak tukar angin nak tidur sana sini" tapi saya tak akan ikutkan kehendaknya. Sebab dia pernah " buat hal" dan buat perkara2 pelik sampai adik beradik saya ( mak cik2) dan sepupu2nya tak tahan.Bila macam tu saya yang menanggung malu. Dia memang nampak ok untuk sehari atau setengah hari saja, tapi ramai yang tak faham dia dan adakalanya boleh menyebabkan salah faham antara kami adik beradik. Hanya saya dan anak2 saya yang lain je yang faham perangai kak Long.

Dah lama juga saya asingkan diri saya dan dia dari pergi rumah adik beradik saya. Bukan saya marah atau merajuk, tapi hanya saya yang faham sikap dan perangai anak saya. Saya tak mahu hanya kerana orang tidak faham dia, saya yang akan tersinggung dengan kata2 orang. Biar saya ubatkan dia sampai dia sembuh 100 peratus, kemudian baru saya boleh bawa dia kerumah saudara mara, itu pun kalau saya panjang umur dan dia sihat sepenuhnya.

Moral of the story....sebagai Ibubapa ...jika kita ada anak istimewa seperti ini ...kita mesti menjaga anak2 itu dengan penuh kasih sayang, kawal dan sentiasa nasihat dia. Saya dah belajar dari kesilapan masa lalu. Kita tidak mahu disebabkan perangai pelik dia orang lain bersangka buruk terhadap kita dan timbul salah faham yang boleh menyebabkan persengketaan keluarga.. Apa pun yang terjadi kita jaga anak tu dengan baik...jangan harap orang lain nak tengok2kan dia. Berkorban demi anak itu, mungkin itu sudah takdir dan jalan hidup kita. Orang lain tak tau apa yang kita lalui dan walau macam mana berat sekalipun dugaan ini kita tanggung dan redha. Oleh itu kita buat yang terbaik untuk anak berkenaan walau kita terpaksa berkorban banyak perkara dalam hidup ini. Insya Allah saya yakin janji Allah itu pasti.

Kak Long semakin sembuh, Alhamdulillah

Tanggang Moden Memapar Kehidupan masyarakat kurang ilmu kekeluargaan.

Jika zaman dulu jarang sekali kita mendengar kes ahli keluarga saling saman menyaman antara satu sama lain. Namun sejak dunia semakin canggih dan moden, kes seumpama itu mula menjadi budaya masyarakat kita. Terdapat beberapa kes anak saman bapa dan bapa saman anak serta kes saman antara sesama ahli keluarga. Dalam kaitan yang sama kes yang menyebabkan ayah saman anak adalah atas dasar anak-anak yang tidak bertanggungjawab dan mengabaikan ibubapa yang tua. Kes yang dikategorikan sebagai tanggang moden ini biasanya mendapat liputan meluas media dan mendapat pelbagai reaksi daripasa masyarakat.

Berdasarkan itu, dua kes mengenai anak derhaka atau tanggang moden yang pernah mendapat liputan meluas dimedia pada tahun 2010 dan 2012 menarik minat penulis untuk mengupas isu anak derhaka dan kaitannya terhadap kehidupan dizaman serba maju ini. Dua kes yang berlaku lebih 4 tahun lalu telah membuka mata masyarakat bahawa banyak factor yang menyebabkan anak-anak menjadi tanggang moden atau menderhaka pada ibubapa. Antaranya kurang didikan agama, kekurangan wang, materialistic, kos sara hidup yang tinggi, hukum karma dimana sewaktu kecil anak-anak diabaikan oleh ibubapa bila mereka besar mereka membalas dendam, kepincangan keluarga dan masalah social.

Mengimbau kembali Kes dalam tahun 2010 yang melibatkan seorang pensyarah Universiti, berkelulusan Ijazah Doktor Falsafah , Mahkamah Tinggi Syariah di Seremban, telah memerintahkan beliau dan suaminya memberi nafkah kepada ibu bapanya sepanjang hayat. Hakim juga memerintahkan pensyarah dan suaminya itu, memenuhi lima tuntutan lain yang difailkan bapa berkenaan dan ibunya yang masing2 berusia 74 dan 66,  untuk membenarkan mereka tinggal sepanjang hayat di rumah mereka di Negeri Sembilan.

Perkara ini menjadi kes di Mahkamah Tinggi Syariah apabila pensyarah berkenaan didakwa memungkiri janji dan mengusir kedua ibubapanya dari rumah yang dipindah milik kepada beliau dan suaminya. Ayah pensyarah berkenaan memindah pemilikan tanah kepada anaknya itu selepas mereka ( pensyarah dan suaminya) berjanji menanggung nafkah ibubapanya selagi mereka hidup serta membenarkan kedua-duanya tinggal di rumah itu. Bagaimanapun pensyarah berkenaan memungkiri janji dan mengabaikan kebajikan ibubapanya.

Kes kedua yang turut mendapat liputan meluas media pada tahun 2012  ialah apabila  Mahkamah Tinggi Syariah Kuala Trengganu, mengarahkan seorang  pengurus operasi yang berpendapatan RM 18,000 sebulan memohon maaf secara terbuka mengikut hukum syarak terhadap kedua-dua ibu bapa dan dua anaknya yang diabaikan lebih lapan tahun . Beliau juga diarahkan membayar tuntutan sebanyak RM400 sebulan terhadap kedua ibu bapanya serta RM400 sebulan setiap seorang terhadap dua anaknya yang ketika itu berusia 17 dan 15 tahun. Dia juga  turut diarahkan membayar sebanyak RM1,000 setiap seorang anak dalam tempoh dua minggu setiap kali menyambut Aidilfitri sebagai persiapan. 

Selain itu, pengurus operasi disebuah syarikat minyak berkenaan  turut diarahkan membayar sebanyak RM18,866.50 atau tunggakan perbelanjaan dan sebagai teladan kerana tidak pulang ke rumah menemui keluarga termasuk kedua-dua anaknya dalam masa lebih lapan tahun sebelum ini. Semua tuntutan tersebut difailkan  oleh jedua ibubapa pengurus berkenaan kerana beliau mengabaikan tanggungjawab menjaga kedua anaknya lebih lapan tahun selepas bercerai dengan isteri pertama. Melalui dua kes yang di jadikan contoh, ternyata kehidupan moden dan terlalu bersifat materialistic mendorong anak-anak menderhaka pada ibubapa.

 Pendidikan yang tinggi dan status kehidupan yang baik belum tentu dapat menjamin mereka menjadi anak yang baik dan boleh menjaga kedua ibubapa bila tua. Lebih tinggi kedudukan mereka dan pendapatan mereka adakalanya mereka semakin sibuk dan lalai dengan urusan dunia sehingga melupakan kedua ibubapa. Memetik syarahan ustaz Kazim Ahmad dalam ceramahnya bertajuk ` anak derhaka” beliau ada menyebut,  pengorbanan ibu dan ayah tidak ada tolok bandingnya. Semasa kecil anak-anak dijaga dengan penuh kasih sayang oleh ibubapa, malah najis anak-anak juga dibasoh dengan tangan mereka sendiri tanpa rasa jijik. Namun apabila ibubapa sudah tua dan uzur serta tidak berdaya  ada kalangan anak-anak yangmencuci najis ibubapa menggunakan plastic, kaki dan menggunakan penutup hidung. Ini menunjukkan  seolah-olah anak-anak terlalu jijik mengurukan kepada kedua orang tua yang telah banyak berkorban untuk mereka.

Disebabkan sikap anak-anak yang tidak sanggup berkorban untuk ibubapa , pusat perlindungan orang tua dan rumah warga emas semakin banyak di dirikan. Ini secara tidak langsung mencerminkan sikap kurang prihatin dan kurang nilai murni masyarakat kita khususnya anak-anak yang tidak sanggup menjaga karenah ibubapa yang tua dan lebih sanggup menghantar kedua ibubapa kerumah orang tua bagi memudahkan hidup mereka.

 Zainuddin Ayip dalam artikelnya bertajuk “  Penangan si Tanggang Moden, siapa yang bersalah “  dalam sebuah majalah tempatan menggariskan ciri-ciri tanggang moden antaranya: 1) enggan menjaga ibu bapa yang menghadapi masalah fizikal dan mental. 2) membalas dendam kerana sikap dan sejarah lampau ibu bapa. 3) enggan menjaga ibu bapa dengan alasan mempunyai tanggungan yang ramai. 4) mengambil barang kemas, wang dan harta benda ibu bapa. 5) memaksa ibu bapa menukarkan nama harta kepada namanya. 6) merajuk kerana tidak sependapat dengan ibu bapa sehingga mengabaikan mereka. 7) bertindak kasar seperti menengking, menampar, ugut dengan senjata. 8) menyuruh ibu bapa menjaga anak-anak meskipun mampu menghantar mereka ke pusat penjagaan kanak-kanak, 9) tidak memberikan wang 10 ) menghambakan ibubapa seperti orang gaji untuk memasak, membasuh dan menguruskan rumahtangga mereka.

Oleh yang demikian jelas sekali bahawa fenomena tanggang moden mencerminkan kepincangan institusi kekeluargaan dan sifat kurang kasih sayang serta dasar materialistic masyarakat kita yang sudah menjadi sebahagian dari cara hidup masyarakat masa kini. Malah kajian Institut Kajian Sosial, Universiti Putra Malaysia (UPM) pada 2010, mendapati dengan bilangan warga emas yang berusia lebih 60 tahun ke atas bakal mencapai jumlah 2.2 juta orang menjelang tahun 2020, dan masa yang sama jumlah anak derhaka juga dijangka bertambah.

Tuntasnya  mungkin sesuatu boleh dilakukan untuk mengurangkan fenomena ini dari terus berleluasa. Masyarakat perlu kembali pada norma kehidupan yang lebih murni, menjaga kerukunan rumahtangga, mengeratkan silaturahim sesame ahli keluarga dan paling penting kembali kejalan agama yang banyak memberi panduan dan ajaran dalam kehidupan serta menjamin ketenangan hidup. Ingatlah bahawa hidup ini satu putaran, jika kita berbuat baik kepada ibubapa kita, insya Allah anak-anak akan berbuat baik kepada kita. 

Tamat.   

Kita Semua Akan Tua

Setiap yang muda akan menjadi tua. Itu adalah hakikat kehidupan. Kita tidak boleh lari dari menjadi tua. Walau kita cuba pelbagai petua untuk menjadi awet muda, membuat pembedahan plastik, namun saat menjadi tua pasti akan tiba dan tidak ada siapa yang dapat lari dari menjadi tua. Setiap tahun 1 oktober  telah diisytiharkan sebagai Hari Warga Emas Sedunia bagi mengenang jasa orang lama yang telah banyak berkorban bagi masa depan generasi kini. Definisi mereka yang tergolong dalam warga emas adalah individu yang telah mencapai usia 60 tahun dan keatas.

Hari warga emas juga bukan sekadar memperingati orang lama yang menjadi teras masyarakat tetapi juga memberi kesedaran bahawa setiap manusia akan melalui saat menjadi tua dan persiapan tertentu perlu diambil untuk mempersiapkan diri mengharungi masa tua. Menurut Jabatan Statistik Malaysia jumlah golongan tua yang berusia lebih 60 tahun pada tahun 2013 dinegara kita  adalah seramai  , 2.573.7 ( 2.5 juta) dan bagi tahun 2014 bilangan mereka adalah 2.694.5 (2.7 juta). Malah menjelang tahun 2020 Jumlah warga emas di Malaysia dijangka mencecah 3.2 juta orang.

Pepatah Melayu menyebut” Yang muda disayangi yang tua dihormati” .Ungkapan ini membawa makna yang besar dalam proses sosialisasi manusia dimana golongan tua dan muda ini saling memerlukan dan saling hormat menghormati serta sayang menyayangi agar mereka dapat meneruskan kehidupan dengan lebih harmoni dan sejahtera. Tiada yang tua tiada yang muda. Golongan tua punya pengalaman dan kepakaran tersendiri, kata pepatah lama “ mereka lebih dulu makan garam” dan telah merasa pahit manis kehidupan. Menghormati orang tua adalah juga antara adap dan nilai murni yang digariskan oleh budaya Melayu kita. Malah agama Islam juga memberi pesanan agar menghormati orang tua dan mengasihani mereka yang muda atau anak-anak kecil. Nabi pernah berpesan dalam hadith yang diriwayatkan oleh Al-Tabrani yang bermaksud” Bukanlah dari golongan kami, sesiapa yang tidak menghormati orang tua kami dan tidak pula mengasihani anak kecil kami”

Namun dalam zaman yang serba maju ini golongan tua turut terkesan dan mendapat tempias pembangunan apabila ramai golongan warga emas ini terabai dan terpinggir. Ada yang terpaksa tinggal seorang diri dikampung, kerana anak-anak sudah berhijrah dibandar dan ada juga anak-anak yang tidak mampu menyara kehidupan warga emas ini kerana masalah ekonomi. Wujudnya rumah perlindungan warga emas yang semakin banyak di dirikan serta pengabaian anak-anak terhadap ibubapa menunjukkan bahawa isu warga emas adalah satu fenomena yang memerlukan penyelesaian yang terbaik. Statistik  dari Jabatan Kebajikan Masyarakat pada tahun 2012, mencatatkan seramai 2020 warga emas telah ditempatkan di rumah-rumah kebajikan Jabatan Kebajikan Masyarakat.

Dari jumlah tersebut seramai 982 orang (48%) adalah orang Melayu Islam dan 19% dari jumlah kemasukan ke rumah kebajikan adalah kes-kes pengabaian serta dipinggir oleh keluarga sendiri. Manakala 26% berkaitan masalah penjagaan dan 3% berkaitan dengan masalah penderaan. Ada juga anak-anak yang berkemampuan turut menghantar ibubapa mereka ke pusat penjagaan warga emas kerana kekangan masa untuk menjaga golongan ini, serta masalah lain. Namun disebalik statistik yang diberikan JKM ini, masih ada golongan yang terbiar dan tidak termasuk dalam senarai statistik berkenaan dan masih hidup terpinggir dikampung dan dikawasan terpencil disekitar bandar.

Mungkin ada anak-anak yang mengatakan, adalah lebih selamat menghantar ibubapa yang uzur dan tua kepusat penjagaan kerana ibubapa mereka mendapat jagaan yang baik kerana mereka juga sibuk mencari rezeki untuk keluarga. Tidak dinafikan ada pusat penjagaan  yang memberi perkhidmatan yang baik, tetapi ada juga yang mengabaikan warga emas disitu sehingga jika melihat keadaan mereka sangatlah menyedihkan.

Sebenarnya apa yang ibubapa atau warga emas mahu diusia tua mereka hanyalah untuk menghabiskan masa bersama keluarga sementara ada sisa usia. Jika boleh anak-anak digalakkan menjaga ibubapa yang tua dan uzur dan tidak menghantar mereka kepusat jagaan yang adakalanya belum tentu dapat menjaga mereka dengan baik. Pelbagai kisah penderaan orang tua kita dengar dimedia massa. Sudahlah mereka tidak berdaya, dipinggirkan keluarga dan turut didera. Bayangkan jika kita berada dalam keadaan mereka. Oleh yang demikian, carilah alternatif untuk menjaga kedua ibubapa yang telah tua dan uzur, agar mereka dapat menghabiskan sisa usia dalam keadaan yang lebih tenang dan bahagia.

Pesanan bagi mereka yang sedang menuju kearah zaman tua, jagalah kesihatan diri dan sentiasa berfikiran positif, bersikap terbuka, senang didekati  serta teruskan usaha menyumbang apa juga tenaga dan idea untuk kepentingan generasi masa depan. Jika kita sihat dan sentiasa bekerja, ia membantu kita melalui zaman tua dengan lebih baik dan memudahkan orang lain menjaga kita terutama anak-anak dan cucu.

Natijahnya menjadi tua adalah pasti, proses penuaan juga adalah proses semulajadi yang akan dilalui oleh semua orang. Kehidupan ini juga satu putaran. Jika kita berbuat baik pada kedua orang tua kita, memberi contoh yang baik pada anak-anak, pasti mereka juga akan berbuat baik pada kita. Apa yang penting, jaga kesihatan sejak muda, kerana kesihatan adalah asset yang sangat penting untuk meneruskan hidup yang lebih berkualiti apabila kita tua nanti. Semoga kita dapat menghadapi usia tua dengan lebih tenang dan gemilang.

Tamat.

Teknologi Baru meragut Masa Santai Bersama keluarga

Perkembangan teknologi komunikasi dan informasi banyak membawa perubahan kepada perilaku dan cara hidup berkeluarga masa kini. Jika dulu waktu cuti hujung minggu, rumah akan riuh rendah dengan suasana jerit pekik anak-anak yang bermain dan bergurau senda. Kini anak-anak kecil seusia tiga tahun sudah pandai bermain komputer dan lebih suka menyendiri disatu sudut untuk melayan `permainan komputer ’ milik mereka. Bagi yang remaja pula mereka akan leka dengan telefon pintar, headset, keypad smartphone dan media sosial yang boleh menghubungkan mereka dengan rakan seluruh dunia. Mereka tidak kisah terperap dibilik berhari-hari asalkan mereka dilengkapi dengan gadget terkini yang membolehkan mereka berinteraksi dan melayan kemahuan mereka melihat pelbagai video dan mengakses informasi dihujung jari mereka.

Dunia luar atau realiti sudah semakin hambar bagi mereka. Sebaliknya dunia IT sangat menarik bagi mereka dan geberasi digital native ini merasakan alam siber adalah dunia sebenar mereka.Tanpa memperdulikan apa juga yang sedang berlaku didalam rumah mereka, ketaksuban mereka terhadap teknologi baru tidak dapat disangkal lagi. kehidupan anak-anak ini terlalu luas dalam dunia tanpa sempadan mereka dan mereka tidak lagi memerlukan keluarga disaat itu. Tidak dinafikan senario begini berlaku dimana-mana dizaman ini Ketika teknologi semakin mengambil tempat dalam kehidupan manusia, Ibubapa juga tidak mahu ketinggalan dalam perubahan hidup yang serba mudah. Mereka juga tidak kurang hebatnya, dengan memiliki gadget peribadi yang membuatkan mereka semakin kurang berinteraksi dengan anak-anak dan keluarga.

Secara tidak langsung, ketaksuban terhadap teknologi baru menyebabkan ada segelintir ibubapa mengabaikan tanggungjawab mendidik sahsiah dan moral anak-anak serta gagal menjalankan tanggungjawab sebagai ibubapa. Ada surirumah yang terlalu taksub dengan media sosial sehingga lupa menjalankan tanggungjawab sebagai ibu dan isteri seperti memasak, mengemas dan menjaga anak-anak. Begitu juga ayah yang lupa mengambil anak-anak disekolah atau membeli keperluan harian kerana terlalu leka dengan media sosial seperti tweeter dan facebook. Ironisnya apabila melihat perkembangan senario kekeluargaan zaman ini, ternyata penangan dan kesan teknologi komunikasi masa kini terlalu hebat melanda institusi kekeluargaan. Secara sedar atau tidak perkembangan teknologi yang dikatakan memudahkan kehidupan manusia berinteraksi dan berkomunikasi tanpa sempadan secara realitinya telah mula melonggarkan dan menjauhkan ikatan kekeluargaa. Ini kerana keluarga sudah tidak lagi mempunyai ruang untuk berbual bersama-sama, bergurau senda atau bercerita kisah suka duka mereka secara bersemuka atau interpersonal.

 Begitu juga mereka tidak punya masa bagi meluahkan kasih sayang dan merasakan sentuhan jiwa dan melihat ekspressi wajah yang meninggalkan kesan dalam hati tiap ahli keluarga. Masa terlalu banyak dihabiskan dengan mengakses informasi dihujung jari mereka dan berinteraksi dengan rakan secara maya. Segalanya dilakukan dalam talian dan ada yang beranggapan mereka ketinggalan zaman apabila gagal menghadirkan diri dalam talian atau tidak online setiap hati Jelas sekali teknologi terkini telah meragut masa-masa santai bersama keluarga bila setiap ahli keluarga `buat hal sendiri’ dan didalam dunia masing-masing yang secara tidak langsung menghanyutkan setiap ahli keluarga dalam lautan informasi tanpa sempadan. Ini yang dikatakan dekat tapi jauh.

 Justru bagi mengembalikan keharmonian kehidupan berkeluarga dizaman siber ini, ibu dan ayah perlu lebih bijak memantau kegunaan gadget baru dalam kehidupan anak-anak. Mereka iaitu ibubapa sendiri perlu menunjukkan contoh yang baik kepada anak-anak. Melalui konsep kepimpinan melalui teladan ibubapa memainkan peranan penting sebagai role model yang baik dalam menunjukkan contoh terpuji menggunakan teknologi moden tanpa mengorbankan masa bersama dan mengamalkan interaksi interpersonal yang boleh memberi kesan terhadap jiwa dan perasaan anak-anak. Adakan satu waktu dimana seisi keluarga `berehat’ dari menggunakan gadget-gadget moden dan kembali berkomunikasi menggunakan konsep bersemuka. Selain itu sebagai `gatekeeper’ kepada anak-anak dalam menapis informasi dan mengawal perlakuan anak-anak, ibubapa mestilah meluangkan masa bersama anak-anak untuk waktu santai dan senggang bagi mendekatkan anak-anak dan memberi sentuhan peribadi yang amat berkesan dalam jiwa mereka.

 Saranan seterusnya jadikan hujung minggu hari bergotong royong seisi keluarga dan sesi mengemas dan membuang barang-barang lama untuk membersihkan kawasan rumah. Selain membuat aktiviti yang menyihatkan tubuh badan, saling berinteraksi sesama ahli keluarga kawasan dan dalaman rumah juga dapat dibersihkan. Mungkin belum terlambat untuk kita tunjukkan kasih sayang terhadap ahli keluarga dengan kembali mengamalkan nilai murni dalam kehidupan seperti yang pernah dilakukan oleh datuk nenek dan motang kita dulu. Amalkan konsep bersalaman dengan anak-anak dan ahli keluarga serta menjalankan kegiatan outdoor yang lebih menyihatkan tubuh badan. Tidak salah mengikuti perkembangan teknologi dunia moden tetapi berpada-padalah dalam apa juga yang kita lakukan. Setiap apa yang kita lakukan secara berlebihan dan taksub akan membawa kemudaratan. Semoga kita dapat menjadi masyarakat yang maju dan berakhlak mulia.

 Tamat...

Cabaran Menjadi Mahasiswa dan Mahasiswi Universiti.

Semua orang tidak kira yang tua atau muda bercita-cita ingin melanjutkan pelajaran di Universiti. Dalam zaman serba maju dan berteknologi tinggi kelulusan akademik dilihat sebagai satu laluan kearah memperolehi kerjaya yang baik dan dapat menjamin masa depan. Apabila keputusan peperiksaan rasmi negara diumumkan. Pelajar yang mendapat keputusan cemerlang akan memilih Universiti dan kursus yang mereka ingin pelajari. Bagi yang mempunyai ibubapa yang berpelajaran, mereka amat bernasib baik kerana Ibubapa turut menjadi penasihat dan pembimbing memilih kerjaya masa depan. Bagaimanapun bagi mereka yang kurang arif mengenai pemilihan bidang dan kusus yang sepatutnya di ambil, adakalanya terpaksa memilih apa saja bidang yang ada asalkan mereka dapat dipilih untuk belajar di Universiti.

 Perjalanan dan pengembaraan kehidupan di Universiti bermula apabila mereka terpilih menjadi mahasiswa dan mahasiswi Universiti tertentu. Saat itu bukan sahaja membanggakan keluarga dan diri mereka sendiri, malah pelbagai azam dan janji turut di buat. Sesi minggu suai kenal , merupakan cabaran pertama yang terpaksa ditempuh pelajar baru. Dalam masa seminggu itu pelajar didedahkan mengenai selok beluk dan kehidupan sebagai Mahasiswa dan mahasiswi serta maklumat mengenai kursus,Fakulti dan Universiti .Bagi pelajar lepasan SPM, STPM dan yang setara, persekitaran dan pembelajaran di peringkat Universiti amat berbeza daripada disekolah. Peralihan dari pendidikan menengah ke pendidikan tinggi adakalanya menyebabkan satu kejutan budaya kepada mereka. Di Universiti, survival adalah perkara utama yang harus menjadi pegangan mereka. Hidup diUniversiti perlu banyak berdikari dan semuanya dilakukan sendiri. Tidak ada ibu atau ayah serta saudara mara yang boleh membantu kehidupan mereka di Universiti. Semangat survival harus tinggi dan mereka juga mesti kuat dari segi Fizikal dan mental bagi mengharungi pelbagai cabaran yang bakal mereka hadapi di peringkat Universiti. Tidak dinafikan dalam mengharungi dunia baru dikampus, adakalanya emosi pelajar mudah terusik. Berjauhan dengan keluarga dan berada ditempat asing akan membuatkan mereka sentiasa terkenangkan kampung halaman.

Perkara yang sering melanda pelajar baru ialah mengenai `homesick’ atau rindu keluarga dan kampung halaman. Tidak hairanlah ada pelajar yang sanggup balik kekampung halaman mereka setiap minggu semata-mata kerana terlalu rindu pada keluarga dan sahabat handai yang ditinggalkan. Kalau mereka belajar di Shah Alam, pulang ke Melaka atau Negeri sembilan setiap minggu tidak lah menghairankan. Tetapi ada antara mereka yang tinggal di Kelantan, Trengganu, Kedah dan Perlis sanggup pulang ke kampung setiap minggu. Keadaan ini adakalanya menyebabkan mereka letih dan tidak dapat menyelesaikan tugasan yang diberi pensyarah. Apabila kuliah bermula antara cabaran yang dihadapi pelajar ialah pengurusan masa. Mereka perlu bijak mentadbir masa dalam kehidupan dan menghadiri kuliah yang sangat padat waktunya. Diperingkat Universiti tempuh satu semester sangat pendek antara tiga ke empat bulan sahaja. Matapelajaran yang ditawarkan pula banyak, antara tujuh hingga sembilan matapelajaran.

Disebabkan itu, masa amat berharga bagi pelajar Universiti, mereka perlu bijak mengurus masa dengan baik. Adakalanya kuliah bermula dari pagi dan tamat sebelah petangnya. Sabtu dan ahad pula ada kelas ko kurikulum dan aktiviti lain seperti Kemahiran Insaniah. Pendekkata hidup sebagai pelajar Universiti sentiasa sibuk dan mereka adakalanya tidak mempunyai masa untuk bersenang-senang dan waktu bersenggang. Mendisiplinkan diri untuk hadir kekuliah setiap hari, selain menyiapkan tugasan pada waktu yang ditentukan dan menjaga kesihatan amat penting bagi pelajar universiti. Jika mereka gagal menyesuaikan diri dalam persekitaran baru mereka akan ketinggalan banyak perkara dan menyebabkan ada antaranya tidak mampu meneruskan pengajian dan menyerah kalah sebelum berjuang.

 Di Universiti juga pelajar perlu membina rangkaian kawan-kawan baru dan perhubungan dengan rakan sekelas, sekolej dan mereka yang sama dalam pesatuan. Mereka perlu bijak berkomunikasi dan berinteraksi sesama rakan sebaya dan tidak menjadi katak dibawah tempurung yang tidak tahu perkembangan di kelas, fakulti mahupun Universiti. Mereka digalakkan menyertai persatuan dan tidak mengamalkan sikap anti sosial. Hubungan Interpersonal yang baik dapat menjalin persahabatan dengan ramai rakan baru termasuk pelajar senior selain mencambah minda dan menjadikan mereka lebih positif menghadapi alam baru dalam kampus.

 Dalam kaitan yang sama, rakan sebaya memainkan peranan penting membentuk sahsiah dan sikap seseorang mahasiswa dan mahasiswi. Kita biasa mendengar ungkapan ini, kawan mencerminkan siapa diri kita. Sama juga dengan perumpamaan ini, ” andai berkawan dengan penjual wangian, kalaupun kita tidak memakainya kita juga dikatakan berbau wangi, sebaliknya jika kita berkawan dengan pengimpal besi, kalaupun kita tidak melakukan pekerjaan itu, pasti percikan api dan besi terkena pada kita” . Umpamanya kita berkawan dengan rakan yang sangat malas bangun pagi dan sentiasa suka ponteng kelas, mereka juga tidak kisah dimarahi pensyarah jika tidak menyiapkan tugasan, akhirnya kita akan terikut-ikut perangai rakan kita tadi dan rasa selesa kerana ada rakan yang sama tidak kekuliah dan sebagainya. Justru apa yang ingin dijelaskan disini ialah memilih siapa kawan kita di Universiti adalah perkara yang amat penting.

 Jika tersalah pilih kawan, matlamat utama menjadi pelajar Universiti dan menimba ilmu untuk masa depan yang cerah mungkin tidak tercapai. Malah cita-cita mengganggam segulung diploma atau ijazah mungkin tidak kesampaian dan akan hanya tinggal kenangan. Kawan yang baik akan menasihatkan dan selalu mengajak ke arah kebaikan. Jika sudah tersalah langkah, seharusnya pelajar memikirkan kesusahan ibu dan ayah yang ada antaranya terpaksa bergolok bergadai demi menghantar anak-anak ke Universiti. Buat pemilihan yang bijak dan tanamkan satu tekad dan azam yang kuat untuk menghabiskan pengajian walau apa pun cabaran yang mereka hadapi di Universiti. Selain pemilihan rakan, adakalanya pelajar menghadapi kesukaran dalam bidang yang mereka pelajari.

Masalah bahasa menjadi satu halangan besar bagi pelajar yang kurang mahir berbahasa Inggeris. Sekiranya kuliah dijalankan dalam Bahasa Inggeris mereka akan menghadapi masalah kerana tidak faham apa yang disampaikan. Bagaimanapun itu bukan masalah besar, kerana dimana ada kemahuan disitu ada jalan. Masalah bahasa bukan penghalang utama bagi pelajar Universiti menimba ilmu , kerana jika mereka rajin membaca dan selalu membuat tugasan, ia seperti kata pepatah ` alah bisa tegal biasa’ . Lama kelamaan mereka akan terbiasa dengan penggunaan bahasa Inggeris sebagai medium pembelajaran mereka. Menyentuh mengenai cabaran seterusnya , pensyarah juga adakalanya menjadi cabaran kepada pelajar baru dan pelajar lama. Ramai pelajar merungut, sikap tertutup pensyarah yang sukar difahami pelajar ,yang secara tidak lansung membuatkan pelajar rasa tertekan untuk menghadiri kuliah.

Pensyarah cerewet, tidak boleh lebih kurang, terlalu ego adalah antara rungutan pelajar. Sebenarnya semua ini tidak akan menjadi masalah besar kepada pelajar jika mereka bijak berinteraksi dengan pensyarah. Mereka ini (pensyarah) manusia biasa, pelajar seharusnya berfikiran positif dan cuba mendekati pensyarah untuk berinteraksi secara berhemah dan menjalani proses penyaluran ilmu yang lebih mesra dan memberi manafaat. Jika pelajar bijak mengambil hati pensyarah seperti sentiasa datang awal kekuliah, tidak pernah ponteng, membuat tugasan yang diberikan dengan bersungguh-sungguh pasti mereka tidak akan menghadapi masalah dengan pensyarah.

 Oleh yang demikian, bagi mereka yang bakal bergelar Mahasiswa dan Mahasiswi Universiti lengkapkan diri anda dengan kekuatan rohani dan jasmani yang dapat membantu anda mengharungi dunia baru di kampus dan Universiti, sebagai langkah pertama merancang masa depan yang cemerlang. Sentiasa berfikiran positif, mendisiplinkan diri dan jangan lupa lengkapkan diri dengan pegangan agama yang baik yang dapat menjadi pendinding dan garis panduan dalam perlakuan dan amalan ketika berada di Universiti. Semoga anda semua menjadi graduan yang berilmu dan berakhlak yang bakal meneraju negara kearah kesejahteraan dunia sejagat.

 Penulis adalah Pensyarah Kanan
 Fakulti Komunikasi dan Pengajian Media. UiTM Shah Alam.


Tamat.

Sabar, Ikhlas dan Berbudi Bicara dalam Mendidik

Seorang pensyarah muda bertanya kepada saya, rahsia bersabar dengan pelajar dan keakraban bersama pelajar. Beliau berkata, beliau tidak dapat bersabar dengan karenah pelajar yang adakalanya membuatkan beliau terlalu marah dan tidak dapat mengawal perasaan. Walaupun baru bekerja dalam tempuh dua tahun beliau sudah rasa mahu berhenti kerja, kerana tekanan yang dihadapinya daripada pelajar. Dengan memegang bahunya saya berkata, menjadi pendidik perlukan jiwa seorang pendidik. Sabar adalah satu daripada sifat dan peribadi pendidik yang baik. Selain sabar peribadi mulia yang harus ada pada pendidik ialah sifat kasih sayang, kasihan, bertanggungjawab dan sentiasa mendekati pelajar tidak kira latar belakang mereka. Lebih 15 tahun menjadi pensyarah di UiTM, saya sudah berdepan dengan pelbagai karenah pelajar. Ada yang rajin, ada yang pandai memberi alasan, ada yang nampak bijak tapi pada hakikatnya menggunakan orang lain untuk segala tugasan yang diberi.

Ada juga pelajar yang berbudi bahasa, rajin membantu dan tidak kurang juga pelajar yang mempunyai sikap sombong, angkuh dan ego. Pelajar sekarang lebih bijak memanipulasi keadaan berbanding pelajar dulu. Mereka hidup dalam dunia siber dan bijak menipu pensyrah dengan pelbagai cara. Golongan lama macam saya yang kurang bijak menggunakan teknologi terkini, adakalanya tertipu dengan helah pelajar. Apapun itu semua tidak pernah memetahkan semangat saya untuk terus berbakti dan berkhidmat untuk anak bangsa. Melalui pengalaman mengajar, saya berpendapat untuk dekati pelajar dan menyelami perasaan dan masalah mereka, pertama sekali kita mesti mengenali mereka secara dekat. Gunakan pendekatan saikoloji dan diplomasi. Pelajar suka jika pensyarah mengenali mereka melalui nama. saya akan cuba mengingati nama pelajar dan setiap kali masuk kelas saya akan panggil seorang demi seorang nama mereka dan cuba dekati mereka dalam kelas.

Sesekali saya buat panggilan telefon atau sms mereka mengingatkan tentang assignments dan kerja luar kelas. Jika ada rezeki lebih saya belanja mereka makan. saya dapati mereka menghargai cara saya dan ada antaranya pula yang menelefon mama untuk bercerita masalah dan sebagainya. Sesekali saya luangkan masa untuk pergi minum atau berbual kosong selepas kelas. Pendekatan seumpama itu memang berkesan pada saya untuk dekati pelajar. Paling tidak disangka masih ada bekas pelajar yang mengingati saya walaupun mereka sudah graduate lebih 10 tahun dari fakulti ini. Pernah juga saya terserempak dengan bekas pelajar yang saya sendiri sudah lupa siapa mereka. Bekas pelajar perempuan ini dengan begitu terujanya memeluk saya bila berjumpa. Kadang tu saya terpinga2 juga memikirkan siapa mereka, tapi kemudian mereka memberitahu mama mereka siapa dan bila saya ajar mereka. Semua ini menjadi kenangan paling indah dalam hidup saya. Seronok bila diingati. Inilah kebahagiaan dalam hidup saya sebagai pensyarah. Sebenarnya menjadi pendidik adalah cita-cita saya kecil lagi. Masih saya ingat kalau bermain dengan kawan-kawan saya akan mengajak mereka bermain `cikgu-cikgu’. Saya akan mengaturkan jenis permainan dan secara sukarela memilih diri untuk menjadi cikgu. Ketika itu saya akan memberikan soalan dan pelbagai ujian kepada rakan-rakan. Dirumah juga saya suka berlagak menjadi guru. Adik beradik saya yang ramai adalah suatu kelebihan untuk bermain `cikgu-cikgu’ . Apatah lagi saya anak kedua daripada 10 orang adik beradik dan merupakan anak perempuan sulung. Adik-adik semua menjadi Pak turut dan sentiasa patuh dan akur pada arahan saya. Begitulah seronoknya zaman kanak-kanak dan jiwa pendidik serta sifat sabar saya sememangnya sudah terselah sejak dari kecil dulu. Sebagai kakak sulung saya diamanahkan untuk menjaga adik2 yang ramai. Kenakalan mereka sentiasa menjadi kemarahan arwah mak dan arwah bapak saya. Sewaktu muda arwah mak dan bapak memang terlalu garang, kerana kami hidup dalam serba kekurangan.. Kami adik beradik selalu kena pukul kerana kenakalan dan kerana kesempitan hidup. Adakalanya hanya perkara kecil seperti adik2 merengek mahukan aiskerim mereka sudah menaikkan kemarahan arwah mak. Bukan apa, kami orang susah, nak makan aiskerim masa dulu memang susah, duit tak ada. Jadi jika ada adik2 yang degil dan tetap mahukan iaskerim, arwah mak akan pukul mereka supaya tidak berterusan meminta aiskerim. Sebagai kakak yang sulung, saya akan memujuk adik2 dan jika selepas kena pukul saya akan mandikan adik2 dan ajak makan, lepas tu suruh mereka tidur. Saya sentiasa tak sampai hati melihat adik-adik berterusan minta sesuatu yang mak dan bapak tak mampu. Selalunya saya akan menasihatkna adik2 dan memujuk mereka supaya jangan degil. saya lah tempat adik2 meminta tolong dan jurucakap untuk adik beradik yang lain. Seingat saya, apa saja yang disuruh oleh arwah mak dan bapak tidak pernah saya bantah. Saya ikut saja dan buat untuk mereka. Tidak hairan jika kedua arwah mak dan bapak sangat menyayangi saya. Adik saya selalu cakap, mak dan bapak pilih kasih sebab sayangkan saya, tapi sebenarnya saya menjadi orang yang ikut perintah mak dan bapak dan jarang menolak atau membantah apa yang mereka suruh. Sifat ini terbawa2 sehingga tua. saya sanggup bekorban untuk anak2 dan suami dan sentiasa cuba mengawal rasa marah. Apabila menceburi bidang pendidikan yang menjadi cita2 sejak kecil, saya menjiwai kerjaya ini sepenuh jiwa raga dan sentiasa rasa seronok bersama pelajar dan rakan2 pensyarah yang lain. Manusia ada pelbagai ragam dan perangai. Di Fakulti, pensyarah juga pelbagai perwatakan. Ada yang garang ada yang penyabar dan ada yang terlalu strict dengan peraturan yang mereka buat. Apa pun mereka adalah warna2 kehidupan dikampus dan fakulti. Pelajar juga begitu, mereka punya pelbagai sebab datang belajar dan pelbagai cara menghabiskan tempuh pengajian. Bagi saya jika kita menceburi bidang pendidikan, kita seharusnya sayang pada profession ini dan cuba menjiwai kerjaya ini sepenuhnya. Jika ada pelajar yang sentiasa bermasalah, cuba selidik apa masalah mereka. Adakalanya mereka kesempitan wang, masalah diri dan pelbagai lagi. Pada mama menjadi pendidik perlu banyak berkorban seperti kata pepatah, guru ibarat lilin yang membakar diri menerangi orang lain. Mungkin ada yang kata, mereka mempunyai banyak kerja lain, kerana pelajar Universiti sudah dewasa dan mereka boleh berdikari. Tetapi saya rasa dengan mendengar permasalah mereka saja sudah boleh menringankan apa juga perkara dan masalah yang membelenggu jiwa dan perasaan mereka. Saya amalkan menjadi pendengar yang baik. Sebenarnya mereka memerlukan orang untuk mendengar luahan hati dan perasaan sahaja. Bagi saya apa kita lakukan biarlah penuh keikhlasan dan semuanya kerana Allah. InsyaAllah ganjarannya lebih besar diberikan Allah pada kita. Justru menjadi seorang pendidik haruslah di bekalkan dengan sebuah perasaan halus yang memahami anak murid, disamping ketebalan rasa sabar dan kekuatan minda menyampaikan ilmu dengan berkesan dan kreatif serta sifat kasih sayang yang akan menyuburkan jiwa kita dan jiwa pelajar yang kita curahkan ilmu. Semoga lebih ramai pendidik mengamalkan sifat toleransi dan memahami anak2 didik mereka. Ingatlah bahawa pendidik yang terbilang, melahirkan pelajar cemerlang dari sudut ilmu dan akhlak.

Menanam Sifat Prihatin dan Nilai Murni Dalam Masyarakat.

Benarkah semakin maju dan canggih teknologi sesebuah negara, semakin mundur akhlak dan keprihatinan masyarakatnya. Mungkin pernyataan umum ini tidak benar bagi negara kita. Namun tidak mustahil jika kita tidak mengambil langkah tertentu masyarakat kita akan menjadi sebahagian daripada pernyataan diatas. Persoalan mengenai sikap prihatin dan berbudi bahasa sering dibincangkan di media cetak dan media elektronik, bukan sahaja dinegara kita, malah dinegara luar juga turut memberi penekanan terhadap kepentingannya bagi melahirkan sebuah negara yang sejahtera. Dimedia sosial seperti Facebook, tweeter dan sebagainya perbincangan mengenai sikap masyarakat yang lupa terhadap tanggungjawab sosial dan nilai murni sering di bahaskan dan mendapat tindak balas dan respon yang baik daripada pelbagai golongan masyarakat. Malah kerajaan melalui media arus perdana, berusaha dengan gigih menyemai nilai murni dalam masyarakat dengan membuat pelbagai aktiviti yang menjurus kearah kesejahteraan masyarakat. Melalui iklan di televisyen dan radio dipaparkan cara berbudi bahasa yang baik, seperti membantu orang tua, orang kurang upaya dan penggunaan bahasa yang bersopan dan berbudi. Di sekolah dan di pusat pengajian tinggi juga turut dijalankan kempen berbudi bahasa dan nilai murni bagi melahirkan insan berilmu dan berakhlak sekaligus menjana lebih ramai cerdik pandai yang berakhlak mulia. Malah amalan mulia ini adalah asas pekerti mulia di ajar dirumah oleh ibubapa dan keluarga kita. Walau bagaimanapun, disebalik pelbagai cara dan pendekatan yang di buat bagi menyemai sikap prihatin dan berbudi bahasa dalam kalangan masyarakat, masih ada segelintir mereka yang tidak mahu mengamalkannya sehingga menyebabkan berlaku perkara yang tidak diingini dan amat menyedihkan. Kisah sedih yang dipaparkan media mengenai sikap tidak ambil kisah masyarakat sehingga menyebabkan mangsa kejadian pukul, samun, rompak, rogol dan ragut menjadi korban perlu dijadikan iktibar mengajar masyarakat menjadi lebih sensitif terhadap isu kemanusian dan semangat tolong menolong. Apa yang lebih menghairankan, sikap tidak prihatin dan kurang berbudi pekerti ini bukan hanya dilihat berlaku dalam golongan remaja sahaja, malah turut melibatkan golongan dewasa juga. Mereka ( golongan dewasa) yang seharusnya menjadi contoh kepada golongan muda turut memperlihatkan sikap tidak prihatin dan tidak ambil kisah jika sesuatu berlaku didepan mata mereka. . Beberapa tahun lalu, kes seorang pelajar lelaki dipukul rakan sekolah di perhentian bas di Melaka sehingga menyebabkan pelajar berkenaan meninggal dunia, menjadi isu yang dibincangkan. Ketika kejadian ramai yang hanya menyaksikan pergaduhan pelajar-pelajar berkenaan namun tidak ada seorang pun yang cuba meleraikannya. Begitu juga video yang dimuatkan di youtube mengenai insiden curi motor disebuah stesen minyak di Hentian Rehat Butterworth, Kulim Express dan di Seksyen 7 Shah Alam. Orang ramai masih boleh membantu, tetapi mereka mengambil keputusan untuk menjadi penonton sahaja. Sikap seumpama ini amat menyedihkan, kerana jika masyarakat boleh bekerjasama membendung jenayah dan membantu mereka yang terlibat dalam kes seumpama itu, mungkin nyawa mereka yang terlibat boleh diselamatkan. Walaupun apa yang dipaparkan di media dan youtube berkenaan bukan mewakili sikap sebenar masyarakat Malaysia kerana masih ramai dalam kalangan masyarakat kita yang prihatin dan berhati mulia. Namun tidak dinafikan masyarakat masih memerlukan rasa keprihatin yang tinggi terhadap sesuatu kejadian yang berlaku. Ini kerana, sudah banyak kejadian yang tidak diingini berlaku hanya kerana sikap masyarakat yang mengamalkan tidak mahu `masuk campur’ atau `tidak mahu jaga tepi kain orang ’terhadap sesuatu perkara yang berlaku dihadapan mereka. Ada segelintirnya hanya menjadi penonton dan tidak mahu bertindak memanggil pihak berkuasa atau membantu apa yang termampu. Mereka lebih rela menyaksikan satu kejadian sadis dan kejam dari menyelamatkan mangsa. Jangan seperti kata pepatah, `dah terantuk baru terngadah’ , selepas sesuatu kejadian baru kita hendak mengambil langkah keselamatan. Akibatnya seorang yang sepatutnya dapat diselamatkan terkorban kerana sikap tidak prihatin masyarakat. Bayangkan jika kejadian seumpama itu berlaku pada ahli keluarga kita, apa yang kita rasakan. Sama-sama kita fikirkan kerana hari ini hari mereka, mungkin esok lusa siapa tahu kita pula mengalami nya. Pasti kita rasa sedih bila kita terpaksa bergelut menghadapi kejadian yang tidak diingini berseorangan. Justru, tanamkan lah sikap prihatin dan sikap tolong menolong dalam jiwa kita, kerana sikap prihatin dan nilai murni dalam masyarakat membantu kesejahteraan negara dan keharmonian hidup. Tamat.

Keputusan Peperiksaan dan Tragedi sedih.

Apabila sesuatu keputusan peperiksaan rasmi negara diumumkan , samada UPSR, PMR, SPM atau STPM ianya mendapat liputan meluas media. Tidak kiralah media elektronik atau media cetak, ianya menjadi nilai berita yang baik untuk disiarkan. Biasanya berita mengenai keputusan peperiksaan mendapat tempat dimuka depan akhbar dan menjadi berita khas dalam slot rancangan pendidikan. Mereka yang berjaya di temuramah mengenai rahsia mendapat kejayaan cemerlang. Wajah2 ceria mereka menghiasi media. Dimedia sosial, umpamanya di Facebook keputusan anak yang memperolehi deretan A dan A+ di letakkan di wall ayah dan ibu mereka. Dalam kalangan masyarakat juga keputusan peperiksaan akan menjadi bualan hangat. Ramai yang akan bertanya kepada mereka yang mempunyai anak-anak yang mendapat keputusan peperiksaan. Bagi ibubapa yang meraikan kejayaan kecemerlangan anak-anak ianya satu kebanggaan keluarga. Mereka mendapat curahan ucapan tahniah dari pelbagai pihak. Namun bagi yang kurang cemerlang, mereka akan hanya senyum bila ditanya mengenai keputusan peperiksaan dan tidak banyak membicarakannya. Dalam kegembiraan menyanjung mereka yang cemerlang, pernahkah kita terfikir mengenai mereka yang tidak mendapat keputusan cemerlang? Apa yang sedang mereka lakukan ketika membuka slip keputusan peperiksaan. Bagaimana reaksi mereka ketika mendapat tahu mengenai keputusan yang kurang cemerlang itu. Ada antara mereka menangis, terketar ketar dan pelbagai reaksi lagi. Namun jarang yang ambil peduli mengenai kekecewaan anak-anak dan pelajar yang sedang bergelut dengan perasaan takut dan bersalah kerana mendapat keputusan yang tidak pernah mereka jangkakan. Pelbagai perasaan melanda mereka. Ada yang takut balik kerumah, ada yang terlalu tertekan sehingga kaku membisu dan kelu untuk berkata-kata. Tidak hairan lah ada berita mengenai kes pelajar bunuh diri dan lari dari rumah sewaktu musim keputusan peperiksaan diumumkan. Perkara seumpama ini bukan satu isu baru setiap kali negara meraikan keputusan pencapaian akademik terbaik. Bila dikaji dan dibuat tinjauan secara rambang didapati ada ibubapa yang terlalu mementingkan pencapaian akademik dan memberi tekanan kepada anak2 untuk mendapat keputusan cemerlang walaupun kemampuan anak-anak tidak sampai ketahap berkenaan. Anak anak menjadi begitu stress. Mereka mahu buat yang terbaik untuk ibubapa dan keluarga, tetapi kerana gagal berbuat demikian mereka akhirnya mengambil keputusan menghukum diri. Paling malang jika ada antara mereka yang sanggup mengambil nyawa sendiri kerana malu untuk berhadapan dengan keluarga dan saudara mara yang sentiasa suka membandingkan pencapaian akademik antara anak anak mereka. Paradigma ibubapa yang terlalu berorientasikan pada peperiksaan telah menyebabkan ramai pelajar menjadi fobia setiap kali musim peperiksaan dan waktu pengumuman keputusannya. Ada antaranya sudah diberikan amaran oleh ibubapa sekiranya mereka gagal memperolehi keputusan baik, mereka akan dikenakan beberapa tindakan dan hukuman. Disebabkan itu anak-anak terlalu memaksa diri untuk memuaskan kehendak ibubapa dan keluarga . Bagi ibubapa pula mereka sanggup berhabisan beribu ringgit untuk menghantar anak-anak ke kelas tambahan untuk memastikan anak-anak mendapat keputusan cemerlang dan dapat diterima masuk Universiti atau belajar keluar negara. Mereka ibarat melihat satu pintu saja dalam pendidikan anak-anak. Bagi mereka, gagal mencapai keputusan yang baik dalam peperiksaan umum negara menandakan kegagalan untuk meneruskan kehidupan dimasa depan. Sedangkan pada hakikatnya anak-anak yang kurang menyerlah dalam akademik ini sebenarnya masih boleh menceburi bidang lain seperti kemahiran dan keusahawanan yang boleh menjamin masa depan mereka. Pemikiran mereka ini disempitkan dengan orientasi peperiksaan, sehingga ada yang beranggapan jika gagal peperiksaan SPM atau STPM, masa depan mereka akan gelap. Perlu diingat bahawa, pendidikan akademik semata-mata belum tentu dapat melahirkan insan yang syumul. Anak-anak perlu juga di seimbangkan dengan ilmu agama yang dapat membentuk peribadi mulia dari sudut spiritual dan pembentukan akhlak yang baik. Selain itu, anak-anak dan pelajar juga mestilah diterapkan dengan ilmu berfikir secara lebih kritis dan kreatif dalam pembelajaran. Adakalanya pembelajaran didalam bilik darjah sahaja tidak dapat membina rangka pemikiran kreatif dan kritis anak-anak. Ini kerana kebanyakan teori yang kita belajar didalam kelas dan buku hanya lah sebagai satu garis panduan dan tidak dapat diaplikasikan sepenuhnya dalam kehidupan. Benar kata pepatah, pengalaman adalah guru yang terbaik dalam kehidupan. Justru dalam kaitan yang sama, Ibubapa seharusnya menjadi semangat dan dahan berteduh kepada anak2 yang kurang cemerlang dalam pencapaian akademik. Seperti kata pepatah, ’setandan pisang tak semuanya masak sama’. Maknanya anak-anak juga mempunyai kekuatan dan kelemahan masing-masing. Jangan selalu membandingkan pencapaian akademik anak itu dengan adik beradiknya yang lain. Peranan ibubapa amat penting dalam mencungkil setiap bakat dan skill yang ada dalam diri anak2 untuk diperkembangkan. Beri anak-anak kebebasan memilih bidang yang mereka suka, Pupuk bidang dan kebolehan mereka sejak kecil. Pantau mereka dan beri kasih sayang serta seimbangkan ilmu akademik dan pengetahuan agama dalam diri mereka. Apabila mereka tahu ibubapa memahami apa yang mereka mahu dalam hidup dan ibubapa juga menjadi pembimbingnya insyaAllah, mereka boleh cemerlang dalam apa juga bidang yang diceburi dan juga cemerlang dalam kehidupan . Penulis adalah Pensyarah Kanan Fakulti Komunikasi dan Pengajian Media UiTM Shah Alam

Memperkasa Budaya dan Bahasa Melayu di Zaman Siber

Cara dan gaya seorang ibu berbangsa Melayu bersama anaknya yang bertutur dalam Bahasa Inggeris disebuah pusat membelibelah di bandaraya Shah Alam, menarik perhatian penulis untuk membincangkan isu ini. Perkataan gantinama diri `I’ dan `You’ antara ibu dan anak serta nada suara yang kurang enak didengari halwa telinga membuatkan penulis terpanggil untuk mengkaji mengenai isu bahasa dan budaya Melayu. Dibandar bertutur dalam bahasa Inggeris adalah satu scenario biasa, malah ramai juga dalam kalangan sahabat penulis menjadikan bahasa Inggeris bahasa pertuturan di rumah bersama anak-anak dan keluarga. Mereka berpendapat anak anak perlu diajar mahir berbahasa Inggeris kerana, ianya menjadi satu keperluan diperingkat sekolah dan interaksi dizaman yang serba pantas dan maju. Selain itu mereka juga merasakan penguasaan bahasa Inggeris yang baik menjadikan minda anak-anak lebih terbuka dan maju. Manakala Bahasa Melayu pula dikatakan lebih menyekat pemikiran anak-anak, selain agak ketinggalan zaman dan tidak berkembang mengikut peredaran masa. Mungkin ini pendapat segelintir masyarakat sahaja, kerana cara seseorang menggunakan bahasa mencerminkan pemikiran dan perilakunya serta cara mereka dibesarkan serta persekitaran yang membentuk minda mereka. Dalam hal ini, sememangnya kita tidak menafikan keperluan Bahasa Inggeris dan kepentingannya sebagai bahasa ilmu dan bahasa global untuk berinteraksi. Namun, apa yang membimbangkan ialah ketaksuban dan akibat terlalu mementingkan Bahasa Inggeris dalam kehidupan, secara tidak sedar mereka meminggirkan Bahasa Ibunda sendiri dan secara tidak langsung menolak budaya Melayu dalam kehidupan mereka. Ada juga segelintir masyarakat Bandar yang malu untuk bercakap dalam bahasa Melayu kerana bimbang dikatakan tidak `educated’ ( tidak berpelajaran) dan `low class’ . Perkara ini diakui beberapa pensyarah yang pernah membentangkan kertas kerja mengenai masyarakat Melayu yang dikatakan mempunyai sindrom rendah diri bila bercakap dalam bahasa Melayu Pengalaman penulis kerumah sahabat dan saudara mara memperlihatkan ada segelintirnya mengadaptasi cara Barat dalam mendidik anak-anak. Umpamanya penekanan budaya menghormati tetamu sudah semakin longgar. Jika dulu ibubapa penulis amat tegas dalam hal menghormati tetamu, pada hari ini, budaya bersalam dan budaya menyapa tetamu sudah semakin terhakis. Segelintirnya hanya Melayu pada nama sahaja tapi pada perlakuan dan adap sopan amat jauh menyimpang dari budaya Melayu sebaliknya lebih mirip masyarakat Barat. Teringat satu adegan dalam Filem Allahyarham Tan Sri Dr P Ramlee yang mengetengahkan isu Bahasa Menunjukkan Bangsa, apabila Sudin yang memanggil Jaga berbangsa Sikh hoi…hoi…lalu jaga berkenaan membalas dengan mengatakan `nama saja Melayu, sikit bahasa pun tak ada’. Ini jelas membuktikan bahawa identiti masyarakat Melayu ialah bahasa yang sopan dan cara interaksi yang mengamalkan system nilai yang baik . Sesuai dengan peribahasa ini, hidup dikandung adat , mati dikandung tanah. Bahasa melambangkan peribadi dan didalam bahasa itu sendiri terpancar istilah dan makna yang berasaskan system nilai masyarakat melayu. Memetik kata-kata penulis Harun Mat Piah mengenai Bahasa dan Masyarakat Melayu dalam sebuah buku hasil penulisannya berbunyi begini: “ Keindahan, kehalusan dan pemikiran Melayu terpancar di dalam bahasanya. Umumnya keindahan bahasa dapat dilihat di dalam penggunaan Bahasa Figuratif. Sesuatu ayat atau prasa di klasifikasikan sebagai figuratif apabila terdapat perkataan yang membawa makna lain daripada makna biasa yang telah diterima oleh massa atau makna yang berbeza daripada yang diberikan oleh Kamus. Bahasa figuratif digolongkan sebagai bahasa kiasan atau secara umum disebut juga sebagai bahasa berbunga. .(Harun Mat Piah,1981:224) Sementara itu ,Profesor Dr Sidek Baba, penulis dan pensyarah dari Universiti Islam Antarabangsa berpendapat, bahasa Melayu berada dalam kedudukan yang amat unik untuk dijadikan bahasa integrasi dan bahasa ilmu. Memperkasa diri dengan penguasaan bahasa Inggeris malah bahasa bahasa lain adalah satu keperluan kerana sifat zaman cepat berubah dan perkongsian ilmu dalam tamadun orang lain adalah dituntut. Katanya lagi persoalan berbangkit ialah memperkasa bahasa inggeris telah menyebabkan status aplikasi bahasa melayu beransur-ansur dipinggirkan. “ Tidak ada asas akademik dan hujah integriti yang menyatakan bahawa meninggalkan bahasa ibunda dalam penguasaan ilmu dan mendakap atau menguasai bahasa kedua sebagai bahasa utama menyebabkan sesuatu bangsa itu maju. Kita lihat saja orang Peranchis, Jepun, Jerman , Korea dan china. Mereka masih tetap mempertahankan integriti bahasa ibundanya untuk maju tetapi dalam masa yang sama amat terbuka untuk menguasai bahasa lain sebagai strategi untuk maju dan membangun” kata Dr Sidek Baba. Beliau juga menambah bahawa bangsa Melayu sekarang sedang menghadapi cabaran jati diri. Kemajmukan globalisasi dan proses pembaratan telah menyebabkan bangsa ini terhimpit antara ingin maju dan berubah dalam kerangka system kapitalis-liberal yang menuju kepada kerapuhan tradisi akibat daripada proses pengilmuan dan pendidikan yang menumpu kepada ketrampilan dan fikiran serta semakin kurang menekankan budi dan zikir. Nasihat beliau kepada generasi muda Melayu ialah supaya mereka ini meninjau kembali kekuatan yang sudah dilupakan supaya jati diri umat Melayu yang berteraskan nilai budi dan adab sentiasa menjadi pedoman asas dalam mengubah kemajuan dan perubahan. Justru sesuai dengan peribahasa `Budaya disanjung, budi bahasa dijunjung’ masyarakat Melayu tidak seharusnya meminggirkan bahasa dan budaya Melayu semata-mata mengejar kemajuan dan menyertai pasaran komunikasi dunia. Seperti kata Dato Dr Hassan Ahmad bekas Pengarah Dewan bahasa dan Pustaka dalam bukunya Ke Arah Malahirkan Melayu Glokal, orang Melayu perlu membina kekuatan dari dalam sebelum dapat menjadi bangsa yang mampu menghadapi dan menangani cabaran dari luar iaitu cabaran globalisasi. Mereka harus terlebih dahulu bertindak sebagai orang Melayu didalam kawasan setempatnya iaitu Negara ini, sebelum menjadi bangsa yang cukup bersedia untuk berfikir dan bertindak sebagai peserta global diluar kawasan global ( diluar negara) yang dikatakan tidak bersempadan. Sama-sama kita renungkan meskipun zaman bergerak pantas dengan perkembangan teknologi yang semakin pesat, system nilai masyarakat Melayu yang kaya dengan adap dan sopan santun serta berakhlak mulia perlu dikekalkan dan usahlah kita korbankan kemurnian bahasa dan budaya Melayu demi mengejar sebuah kemajuan. Biarlah ianya berjalan seiring, mesra dalam penyatuan pembangunan dan tanpa menghakis budaya dan Bahasa Melayu yang menjadi teras Negara yang aman dan harmoni seperti hari ini. Tingkap papan kayu bersegi, Sampan sakat di Pulau Angsa; Indah tampan kerana budi, Tinggi darjat kerana bahasa. Tamat.

Lelaki Melayu dan Jiwa Penyayang

Dalam penyelidikan secara ilmiah, kajian berkaitan lelaki Melayu khususnya yang menyentuh mengenai perasaan dan jiwa halus mereka amat kurang dikaji oleh sarjana di Negara kita. Jika dibandingkan dinegara Barat, kajian mengenai keintiman dan kasih sayang berkaitan lelaki banyak dilakukan tetapi di Negara kita ia kurang dikaji. Ini mungkin disebabkan budaya Barat lebih terbuka berbanding sistem nilai masyarakat Melayu yang masih kuat berpegang pada adat dan menghormati peribadi seseorang. Oleh kerana kajian terperinci mengenai isu itu tidak banyak diselidik dinegara kita, laporan media dan pemerhatian yang dijalankan oleh pakar motivasi mengenai sikap dan pelakuan Lelaki Melayu sering dijadikan kayu ukur untuk menilai lelaki Melayu.

Malah tanggapan umum mengenai lelaki Melayu yang dikatakan tidak budiman atau tidak romantis adalah sesuatu yang biasa kita dengar . Tidak dinafikan terdapat juga segelintir wanita tempatan beranggapan lelaki Melayu tidak seperti lelaki asing yang lebih pandai memujuk dan mengambil hati wanita serta bijak meluahkan perasaan. Malah lelaki Melayu sering dikatakan mudah berubah sikap apabila sudah berkahwin. .Walaupun ia hanyalah pandangan stereotype masyarakat , khususnya wanita terhadap lelaki Melayu, realitinya tidak pernah dibuktikan melalui kajian ilmiah dan secara empirikal malah tidak ada bukti yang kukuh, untuk melabelkan semua lelaki Melayu bersifat demikian. Tanggapan ini seolah-olah mencabar kewibawaan lelaki Melayu sebagai suami dan bapa penyayang terhadap keluarga Namun dalam mencari satu kebenaran tidak dinafikan banyak kes keganasan rumahtangga yang dilaporkan dilakukan suami Melayu.

Ini secara tidak langsung menguatkan lagi hujjah bahawa lelaki Melayu sememangnya ramai yang tidak penyayang. Adalah tidak adil membuat satu kenyatan umum secara rambang keranan masih ramai lelaki Melayu yang budiman diluar sana yang harus diberi penghargaan diatas pengorbanan dan tangungjawab mereka sebagai bapa dan suami yang baik . Jangankan `sebab nila setitik rosak susu sebelanga’ Penulis terpanggil untuk membuat kajian mengenai sikap lelaki Melayu khususnya dalam seni pemujukan dan ekspresi kasih sayang terhadap isteri. Mereka yang sudah berkahwin lebih daripada 10 tahun dijadikan kajian dalam penyelidikan ini. Secara jujurnya tidak mudah mendapatkan responden dalam kajian ini kerana ramai lelaki Melayu tidak mahu berkongsi cara mereka meluahkan kasih sayang terhadap pasangan. Ini mungkin disebabkan perasaan malu atau merasakan perkara sedemikian adalah sesuatu yang remeh untuk dijadikan bahan kajian.

Walaupun pada mulanya sukar mendapatkan responden namun kajian ini berjaya di laksanakan dan telah pun dibentangkan di seminar Penyelidikan dan Pemikiran Melayu di Universiti Teknologi MARA Shah Alam baru-baru ini. Ironinya sejak dulu, lelaki menjadi icon keperkasaan dan keberanian. Malah gambaran yang diberikan terhadap seorang lelaki dalam budaya melayu ialah sifat gagah, berdisiplin, garang, bertanggungjawab terhadap anak-anak dan isteri-isteri, berkuasa dan tempat wanita bergantung. Secara tidak langsung lelaki juga dikaitkan dengan ego yang tinggi dan sentiasa menjaga maruah kelakiannya. Dalam agama Islam sendiri, lelaki dipertanggungjawabkan untuk menjaga keluarga sebagaimana Firman Allah yang bermaksud: "Kaum lelaki adalah pemimpin dan pengawal yang bertanggungjawab terhadap kaum perempuan, oleh kerana Allah melebihkan lelaki (dengan beberapa keistimewaan) atas perempuan dan kerana lelaki sudah membelanjakan (memberi nafkah) sebahagian dari harta mereka.

 Disebabkan lelaki Melayu sering di kaitkan dengan kegagahan dan maruah kelakian, sifat penyayang dan jiwa halus mereka tenggelam dalam fizikal yang mereka miliki. Namun dalam kajian ini, lelaki Melayu sebenarnya punya keunikan yang tersendiri dalam meluahkan rasa kasih sayang dan hebat dalam memujuk isteri, tetapi tidak dizahirkan dengan jelas. Mungkin secara luarannya mereka nampak garang, pendiam dan tidak suka perkara remeh, tetapi secara dalamannya mereka punya jiwa yang sangat penyayang dan sanggup bekorban untuk isteri dan anak-anak.

Secara fitrahnya lelaki tidak gemar menunjukkan kasih sayang kerna meluahkan rasa kasih sayang secara terbuka dan berlebihan akan mencabar sifat kelakian mereka. Mereka amat suka dihormati, seiring dengan peranan mereka sebagai pemimpin. Justru, mengkaji sikap lelaki penyayang atau tidak ditentukan oleh beberapa factor. Antaranya latarbelakang keluarga yang mengukur tahap budiman dan sikap bertanggungjawab seorang lelaki. Mereka yang dilahirkan dalam keluarga yang mempunyai ayah yang garang dan tidak menunjukkan kasih sayang terhadap ibu mereka akan menjadi ikutan kepada anak-anak lelaki. Begitu juga anak lelaki sulung yang mempunyai adik beradik yang ramai dan tidak pandai mempamerkan rasa kasih sayang terhadap adik beradik akan menjadi suami yang kurang meluahkan kasih sayang terhadap pasangan.

 Dalam kaitan yang sama lelaki yang dibesarkan dalam sebuah keluarga yang bahagia dan rapat dengan ibu dan kakak-kakak akan lebih memahami jiwa wanita dan sentiasa berusaha menggembirakan wanita yang dicintainya. Selain itu pengalaman masa lalu juga boleh membentuk peribadi dan pemikiran lelaki terhadap konsep pemujukan dan rasa kasih sayang terhadap keluarga. Natijahnya naluri manusia sentiasa dahagakan kasih sayang tidak terkecuali samada lelaki atau wanita . Mempamerkan kasih sayang dalam keluarga khususnya kepada isteri dan anak-anak amat dituntut dalam kehidupan dan agama. Nabi juga mempamerkan sifat yang sangat mulia terhadap isteri-isteri baginda.

 Seorang sarjana German yang membuat kajian mengenai hubungan sentuhan dan tahap kesihatan menjelaskan bahawa seseorang itu boleh panjang umur jika memeluk isterinya setiap hari kerana pelukan dan sentuhan boleh menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan pelbagai hormon termasuk endorfin yang baik untuk kesihatan tubuh. Malah kajian di Amerika Syarikat (AS) juga mendapati pelukan suami dapat mengurangkan tahap kolesterol dan meningkatkan kesihatan isteri. Sehubungan itu kaum lelaki pelajari teknik memujuk isteri untuk mengekalkan kebahagiaan dalam rumahtangga sehingga akhir hayat.


 Tamat

Kembalikan Kegemilangan Pendidik.

Oleh : Hariyati Ariffin

 Kerjaya sebagai pendidik sentiasa dipandang mulia oleh masyarakat sejak dulu hingga kehari ini. Tidak hairanlah, selain Ibubapa, guru dan pendidik adalah orang yang amat dipercayai oleh pelajar dan masyarakat. Mereka menjadi contoh terbaik kepada pelajar dan sentiasa dihormati. Pepatah ada mengatakan guru ibarat lilin yang membakar dirinya untuk menerangi orang lain. Seorang Doktor, jurutera, arkitek dan golongan professional bermula dengan tunjuk ajar seorang guru. Jasa baik guru dan pendidik sentiasa dikenang sampai bila-bila. Mungkin bukan suatu yang memeranjatkan jika ada yang masih mengingati guru mahupun pensyarah mereka walau sudah berpuluh tahun meninggalkan alam persekolahan dan Universiti.

 Di sekolah rendah guru merupakan ejen sosialisasi yang membentuk peribadi kanak-kanak sejak kecil. Mereka diajar dengan pelbagai asas ilmu dan nilai murni. Guru mengajar membaca, menulis, mengira dan berbudi bahasa seperti mengucapkan terima kasih, saling bekerjasama dan berakhlak mulia. Seringkali kita dapati guru disekolah rendah terdiri daripada mereka yang sangat penyayang dan prihatin terhadap murid-murid mereka. Diperingkat sekolah Menengah guru juga memainkan peranan penting, memberi ilmu dan memupuk sikap bertoleransi serta menjadi pendengar yang baik kepada ramai murid-murid yang mengalami transisi dari peringkat kanak-kanak menjadi remaja.


Di Universiti misalnya, pendidik yang baik disenangi pelajar malah mudah untuk pelajar berinterak
si dan berbincang. Namun apabila zaman berubah, kerjaya guru dan pendidik mengalami evolusinya yang tersendiri. Jika zaman dulu guru dan pendidik terdiri daripada mereka yang benar-benar minat menjadi pendidik dan sanggup bekorban apa saja untuk kerjaya berkenaan, zaman siber memperlihatkan pola perubahan kepada profession itu. Walaupun ramai antara mereka yang memohon menjadi guru dan pendidik kerana minat mendalam dalam kerjaya itu, namun ada sesetengahnya memilih kerjaya mendidik kerana terpaksa. Profesion itu dalah pilihan kedua mereka yang tidak berjaya mendapat pekerjaan mengikut jurusan yang pelajari . Kerjaya ini dianggap sebagai suatu `survival’ untuk hidup kerana kesukaran mendapat pekerjaan lain.

Mungkin ada antara mereka pada mulanya hanya `suka-suka ’ memilih kerjaya ini, namun akhirnya mula mencintai profession ini apabila sudah bergelar pendidik. Bagaimanapun ada juga antara mereka yang menjadikan profession ini sekadar `tempat persinggahan ’ dengan menceburi bidang ini sekadar mendapat gaji dan tidak dapat menjiwai profession ini secara menyeluruh. Selain tidak dapat menjiwai profession yang mulia ini dengan baik mereka juga gagal menunjukkan contoh yang baik kepada pelajar serta tidak ikhlas dalam menjalankan amanah yang diberi. Sememangnya tidak dinafikan cabaran menjadi seorang pendidik dizaman siber ini, amat besar dan memerlukan satu transformasi cara pengajaran yang berkesan. Disinilah terletaknya kebijaksanaan dan kreativiti pendidik dalam menyampaikan ilmu kepada generasi tanpa wayar sekarang ini.

 Seorang pendidik perlu memiliki ciri-ciri peribadi yang baik seperti sabar, belas-kasihan, kreatif, berilmu , bijaksana dan berpengalaman. Memetik kata-kata Prof. Dr Sidek Baba dalam buku Pendidikan Rabbani beliau menjelaskan bahawa pendidik bukan sahaja mempunyai ilmu pengetahuan, maklumat, atau pengalaman malah kepakaran tentang sesuatu. Selain itu pendidik juga mesti memberi contoh dan pekerti yang baik ketika mendidik. Mereka juga mesti mempunyai sifat kesabaran, keikhlasan amanah, adil. Bertimbangrasa dan lain-lain kualiti peribadi yang penting dalam proses pendidikan. Berdasarkan ciri-ciri yang dinyatakan diatas, jelaslah bahawa bukan mudah menjadi pendidik yang mempunyai peribadi agung dan dihormati pelajar. Mereka menjadi pendidik terbilang apabila dapat melahirkan generasi berkualiti dan berakhlak mulia yang diperlukan negara dan umat masyarakat. Kisah pengorbanan guru-guru diluar bandar patut dijadikan contoh kepada guru yang mengajar dibandar besar dengan segala kemudahan berada dihujung jari. Bayangkan guru-guru dikawasan pendalaman terpaksa menaiki bot, meredah hutan dan berkorban banyak perkara untuk menyampaikan ilmu kepada murid-murid mereka. Namun mereka masih bertahan dengan kerjaya berkenaan.

 Walaupun negara sudah semakin maju, kita jangan pula lupa bahawa masih ada beberapa kawasan pendalaman yang tidak mendapat kemudahan dalam pembelajaran. Ada sesetengah sekolah dikawasan mundur masih amat jauh ketinggalan. Mereka tidak mempunyai kemudahan moden, umpamanya komputer, adakalanya kerusi dan meja juga amat daif selain kekurangan kelengkapan, infrastruktur dan prasarananya. Namun semangat guru-guru yang mengajar dikawasan seumpama ini amat dipuji. Penulis pernah membuat tinjauan disebuah kawasan pendalaman di hulu Perak dan mendapati kegigihan guru dan semangat murid-murid dikawasan berkenaan dalam proses pembelajaran amat jauh berbeza dengan sekolah dibandaraya yang bukan sahaja lengkap dengan alat-alat pembelajaran canggih dan moden malah ada antaranya memiliki kelas berhawa dingin. Justru dalam dunia pendidikan masa kini, melahirkan pendidik yang benar-benar menjiwai kerjaya mendidik bukanlah mudah. Landskap pendidikan juga sudah banyak berubah.

Guru dan pendidik bukan sahaja diamanahkan dengan tugas hakiki, tetapi juga terpaksa melaksanakan tugas pentadbiran, kokurikulum selain memegang jawatan tertentu dalam persatuan dalaman dan luar sekolah. Selain itu guru dan pendidik juga terikat dengan garis panduan dan dasar yang ditetapkan oleh kerajaan dan kementerian. Secara tidak langsung perkara ini dikatakan punca kerjaya ini tidak dapat dihayati sepenuhnya kerana pelbagai kekangan yang mereka hadapi didalam dunia pendidikan itu sendiri. Walaupun demikian semua ini adalah cabaran besar bagi guru dan pendidik. Diharap walaupun berhadapan dengan pelbagai cabaran, guru dan pendidik akan terus gigih mencurahkan bakti mereka dengan ikhlas bagi melahirkan lebih ramai lagi modal insan yang berkualiti dari sudut ilmu, akhlak dan sistem nilai. Ingatlah bahawa Pendidik terbilang melahirkan pelajar cemerlang.


 Tamat.......

Cinta Bersulam Noda

Nikmat Sekejap, Derita Sepanjang Hayat Oleh Hariyati Ariffin BILA menyebut mengenai cinta, umum mengetahui bahawa ia suatu perasaan amat indah, manis dan sentiasa dikenang. Ada yang masih mengingati cinta pertama walau sudah berlalu 30 atau 40 tahun lalu. Begitulah hebatnya cinta. Namun, di sebalik kehebatan dan keindahannya, perasaan cinta yang sudah tidak dapat dikawal boleh menjadi penyakit, bukan saja merosakkan pemikiran tetapi juga melemahkan rohani dan jasmani seseorang. Penyakit cinta bukan saja melanda golongan remaja, malah orang tua dan mereka yang sudah berkahwin dan berkeluarga. Menyingkap kisah percintaan pertama sejarah umat manusia iaitu Adam dan Hawa ia memberi gambaran Allah menyatukan lelaki dan perempuan untuk saling berkasih sayang, hidup penuh bertanggungjawab dan melahirkan zuriat yang baik untuk menjadi khalifah di muka bumi ini.Apatah lagi legenda cinta Uda dan Dara, Romeo dan Juliet menjadi idola pasangan yang mabuk dilanda ombak rindu dan perasaan. Pantun kasih “nasi lemak buah bidara, sayang selasih saya lurutkan, buang emak buang saudara kerana kekasih saya turutkan,” membawa maksud mendalam pengorbanan pasangan bercinta yang lupa pada adat dan keluarga.Bagaimanapun, pengorbanan itu ada kalanya sia-sia apabila cinta hanya indah di saat permulaan dan ibarat kata pepatah ‘habis manis sepah dibuang’. Kesan percintaan yang tidak sampai ke matlamat akhir menyebabkan wanita menderita sepanjang hayat akibat ternoda lantaran terlalu mengikut nafsu. Lebih teruk lagi buah cinta atau hasil cinta yang tidak dikehendaki menjadi sampah dan dibuang tanpa ada rasa belas kasihan dan perasaan kemanusiaan. Lawatan penulis ke Pusat Perlindungan Remaja, Kem Bina Insan Kewaja, di Gombak menyingkap banyak kisah suka duka yang tersirat dan tersurat dalam jebak cinta sehingga membawa mereka mendapat perlindungan di situ. Wajah redup dan sayu gadis yang tertipu dengan janji manis kaum Adam memaparkan seribu sesalan. Namun, apakan daya, nasi sudah menjadi bubur. Nikmat sekejap yang mereka kecapi membawa derita sepanjang hayat selain menconteng arang di muka keluarga. Stigma mengandung anak luar nikah terpaksa mereka tanggung selagi nyawa dikandung badan. Mungkin mereka juga tidak meminta menjadi sedemikian, namun kerana tersilap langkah mereka terpaksa menanggung segala-galanya bersendirian. Paling tidak adil, kaum Adam yang sama menikmati keindahan cinta, lesap entah ke mana apabila gadis ini mula berbadan dua. Melangkah kaki ke Kewaja membuatkan hati penulis tersentuh apabila melihat puluhan remaja wanita dalam lingkungan umur 16 hingga 28 tahun terboyot-boyot membawa perut hasil hubungan terlarang. Ada antara mereka juga yang masih dalam pantang selepas melahirkan anak. Bagi yang berusia 16 dan 17 tahun mereka sepatutnya berada di sekolah waktu itu tetapi terpaksa menjadi penghuni di Kewaja untuk menunggu saat melahirkan anak. Menurut Pengasas Kewaja, Yahya Mohamed Yusof, pusat perlindungan itu ditubuhkan lebih 20 tahun lalu dengan niat membantu gadis yang mengandung luar nikah agar tidak membuang bayi mereka selain menjadi tempat mereka yang dirogol dan wanita bermasalah. Katanya, daripada pemerhatiannya, kebanyakan penghuni di Kewaja adalah gadis bersifat lurus dan mudah diambil kesempatan. Beliau berkata, wanita seumpama ini mudah terpedaya dengan pujuk rayu lelaki dan mereka menjadi buntu, hilang arah serta panik apabila mengetahui diri berbadan dua. Ada juga kes apabila lelaki sudah tidak mahu lagi meneruskan perhubungan, si gadis terus memujuk rayu dan sanggup berbuat apa saja untuk mengembalikan hubungan mereka. Atas dasar ini lelaki yang tidak beriman dan tidak bertanggungjawab meminta habuan seks sebagai bukti kasih sayang. Oleh kerana terlalu sayangkan lelaki berkenaan dan tidak mahu berpisah, si gadis sanggup menyerahkan mahkota kesucian semata-mata tidak mahu perhubungan terputus. Apa yang terjadi sebaliknya ialah apabila si gadis didapati mengandung, lelaki berkenaan terus menghilangkan diri. Kes seumpama ini sebenarnya banyak berlaku sehingga membawa ramai gadis malang ini mendapatkan perlindungan di Kewaja. Dalam hal ini, menurut Yahya, masyarakat akan menuding jari kepada kaum hawa kerana terlalu percaya kepada pujuk rayu lelaki hingga menyebabkan mereka mengandung luar nikah dan membawa aib kepada keluarga . Justeru, Yahya memberitahu, masyarakat sekarang seakan-akan membiarkan saja maksiat berlaku di depan mata dan seolah-olah menghalalkan maksiat.Ini disebabkan masyarakat tidak berani menegur mahupun menasihati pasangan yang berkelakuan kurang sopan kerana bimbang dikatakan suka menjaga tepi kain orang dan dimarahi. Beliau menasihati ibu bapa agar bukan saja mengawal pergerakan anak perempuan supaya menjaga maruah tetapi juga mendidik anak lelaki supaya menghormati dan melindungi wanita serta tidak mengambil kesempatan terhadap mereka.Apa yang berlaku zaman sekarang ada segelintir ibu bapa yang membiarkan anak lelaki keluar bebas melakukan aktiviti bersama rakan hingga lewat malam dan ada kalanya tidak pulang ke rumah. Selain itu, anak lelaki juga harus ditekankan mengenai disiplin dan rasa tanggungjawab dalam hidup. Beliau berpendapat cara didikan tradisional iaitu anak lelaki lebih banyak diberikan kebebasan perlu diubah dengan memberi kesedaran bahawa hormat-menghormati antara jantina amat perlu dalam satu-satu perhubungan bagi menjamin kesejahteraan hidup. Natijahnya, melalui kisah di Kewaja, jelaslah bahawa usaha membanteras maksiat bukan terletak di bahu pihak tertentu, umpamanya jabatan agama Islam saja tetapi ibu bapa, masyarakat, pendidik dan rakan sebaya harus bersama-sama memantau dan saling menasihati pasangan agar kembali ke pangkal jalan. Dengan perkembangan zaman yang membataskan masa ibu bapa dengan anak, mereka tidak seharusnya lepas tangan dalam proses mendidik anak. Masa berkualiti harus diterapkan dalam keluarga. Pemantauan kegiatan anak di dalam mahupun di luar rumah mestilah dilakukan selain peranan masyarakat harus lebih menjurus ke arah ‘satu masyarakat satu keluarga’. Mereka harus berani menegur sesiapa yang mereka kenali supaya tidak melakukan kegiatan tidak sopan. Pendidik yang diibaratkan sebagai ibu bapa kedua bagi pelajar perlu berperanan mengikut kemampuan mereka dan membantu mengatasi masalah sosial ini.Tuntasnya kesejahteraan masyarakat adalah gabungan kerjasama dan keperihatinan semua pihak bermula dari rumah. Sekolah dan masyarakat. Masyarakat yang mempunyai nilai moral yang baik menjamin keharmonian negara dan umat sejagat. Penulis pensyarah UiTM lulusan Sarjana Komunikasi Massa

Minda: Berjiran tanpa bersemuka

Oleh Hariyati Ariffin UNGKAPAN ‘Jiran sepakat membawa berkat’ pernah menjadi tagline untuk aktiviti kemasyarakatan, khususnya bagi mengeratkan hubungan silaturahim sesama jiran tetangga lebih 20 tahun lalu. Pada masa itu konsep kejiranan amat ditekankan dalam masyarakat supaya mereka dapat saling bantu-membantu dan memahami jiran tetangga tidak kira bangsa dan agama bagi mengekalkan keharmonian hidup bermasyarakat. Mungkin ramai masih ingat konsep Rukun Tetangga iaitu satu bentuk kawalan keselamatan yang dilakukan masyarakat setempat secara bergilir-gilir bagi menjaga keamanan jiran tetangga dan kawasan penempatan masing-masing. Paling menarik mereka yang bertugas dalam Rukun Tetangga juga diberikan cuti sehari selepas tamat bertugas pada malam berkenaan. Namun, di era siber yang serba canggih dan maju kini, dengan slogan segalanya bermula di hujung jari, konsep kejiranan juga mengalami perubahan amat ketara. Apa yang jelas, kepesatan teknologi melunturkan konsep kejiranan, khususnya di kalangan masyarakat bandar. Ketaksuban masyarakat dalam era ini membuatkan mereka lebih senang berinteraksi atas talian berbanding mengamalkan interaksi secara interpersonal atau komunikasi secara muka ke muka. Kawalan di kawasan perumahan juga diswastakan kepada pengawal keselamatan yang dibayar penduduk manakala majlis kenduri-kendara lebih mudah menggunakan khidmat katering. Jika hendak memberitahu jiran sesuatu perkara, mereka lebih gemar menggunakan khidmat pesanan ringkas (SMS), bercakap melalui telefon bimbit atau disampaikan melalui e-mel. Laman sosial seperti facebook kini digunakan untuk bersembang atau mengundang jiran serta rakan ke majlis tertentu berbanding bertandang ke rumah. Disebabkan budaya baru berkomunikasi menggunakan SMS dan Internet, ada antaranya yang tidak mengenali siapa jiran sebelah rumah, anak atau keluarga mereka. Itulah senario perbezaan konsep kejiranan dulu dan sekarang. Dalam kaitan yang sama, sememangnya tidak dapat dinafikan kehidupan di bandar banyak cabarannya berbanding di desa. Masyarakat bandar hidup dalam keadaan tertekan kerana perlu bergegas ke tempat kerja seawal jam 6 pagi bagi mengelakkan kesesakan lalu lintas dan mereka juga terpaksa pulang lewat malam kerana menghabiskan tugas serta mengelak kesesakan lalu lintas pada waktu petangnya pula. Ada antara mereka juga mesti bekerja keras untuk menampung kehidupan kerana kos sara hidup di bandar tinggi. Tidak hairanlah ramai masyarakat di bandar membuat dua pekerjaan dalam satu masa untuk terus menampung kehidupan mereka. Cara hidup seumpama ini menyebabkan keadaan rumah sering sepi tanpa penghuni dan bagi mereka yang mampu mengambil pembantu rumah, yang selalu kelihatan hanyalah bibik yang menguruskan rumah dan menjaga anak kecil. Anak jiran juga jarang kelihatan kerana mereka terlalu sibuk dengan urusan persekolahan dan ada yang lebih gemar ke kafe siber atau duduk memerap dalam bilik masing-masing melayari Internet dan menjalankan aktiviti secara maya. Akibat kesibukan keluar bekerja dan kehidupan yang terlalu tertekan, masyarakat bandar tidak kisah terhadap apa yang berlaku di sekeliling mereka mahupun di sebelah rumah. Apabila ini menjadi rutin kehidupan mereka bertahun-tahun lamanya, secara tidak sedar tertanamlah sikap individualistik yang tebal dalam jiwa serta sikap tidak boleh berlebih kurang kerana mereka tidak mengenali jiran dan sukar untuk berkomunikasi bagi memahami jiran secara lebih dekat. Secara umumnya jelas bahawa sikap kejiranan di bandar hari ini amat menyedihkan dan ia bagai satu gaya hidup baru yang diterima umum apabila sikap tidak ambil tahu dan tidak kisah terhadap apa yang berlaku di kawasan masing-masing dianggap satu norma kehidupan. Mereka ini bukan dalam kalangan yang tidak berpelajaran, ada antaranya mempunyai kelulusan tinggi dalam pelbagai bidang dan cabang ilmu. Namun, apabila menyentuh soal konsep kejiranan dan kemasyarakatan, mereka tidak merasakan itu satu keperluan dan kepentingan dalam hidup. Pesanan Nabi junjungan kita terhadap hidup berjiran menunjukkan bahawa kehidupan seseorang mukmin tidak sempurna pada kaca mata Islam seandainya hubungan dengan jiran tetangga tidak dipelihara dengan baik serta mereka tidak dapat hidup dalam harmoni. Jelaslah juga melalui hadis Nabi yang diriwayatkan oleh Ahmad dan Hakim yang menyentuh mengenai konsep kejiranan: “Tidak akan datang kiamat sehingga banyak perbuatan dan perkataan keji, memutuskan hubungan silaturahim dan bersikap yang buruk dengan jiran.” Hubungan kejiranan dituntut Allah SWT kerana amalan kejiranan yang sempurna memupuk semangat kerjasama, persefahaman dan keharmonian. Seperti yang dijelaskan dalam Surah An Nisaa’ Ayat 36: “Dan hendaklah kamu berbuat baik kepada ibu bapa, kaum kerabat, anak yatim, orang miskin, jiran tetangga yang dekat, jiran tetangga yang jauh, orang musafir yang terlantar dan juga hamba yang kamu miliki.” Justeru, sudah tiba masanya kita merenung kembali dan menghayati konsep kejiranan yang semakin dilupakan dalam masyarakat khususnya di bandar. Keghairahan mengejar dunia materialistik akan memberi kesan amat mendalam kepada institusi kemasyarakatan kita. Sikap individualistik, tidak ambil kisah dan tidak boleh berkompromi dengan jiran tetangga jika berlarutan boleh membawa kepada pergaduhan besar dan mungkin juga menyebabkan kecederaan dan persengketaan yang membabitkan seluruh ahli keluarga. Secara tidak langsung semua ini akan menyebabkan kualiti kehidupan terganggu. Kempen menggalakkan keharmonian hidup berjiran seharusnya diperkenalkan semula khususnya kepada masyarakat bandar. Mereka perlu lebih banyak membuat aktiviti kejiranan bersama seperti gotong-royong dan kawalan keselamatan persekitaran kediaman bagi mengeratkan kembali semangat kejiranan. Haruslah diingat bahawa kemakmuran sesebuah negara bergantung kepada kemantapan dan keutuhan hubungan setiap lapisan masyarakatnya. Masyarakat yang berkualiti juga dilahirkan melalui persefahaman dan hubungan erat yang bermula daripada sebuah hubungan kejiranan yang bersatu padu dan saling memahami antara satu sama lain. Penulis pensyarah UiTM Shah Alam

Kasih Keluarga Penawar Jiwa

APABILA menyebut ‘sakit mental’ ramai membuat tanggapan bahawa individu mengalaminya gila dan perlu dijauhi. Stigma yang dilabelkan kepada golongan berkenaan amat tidak adil kerana pesakit tidak pernah terfikir untuk menjadi begitu tetapi kerana tekanan hidup yang tidak mampu dikawal adakalanya menjadikan mereka hilang arah dan sukar mengawal emosi serta bertindak di bawah sedar. Paling menyedihkan ada golongan pesakit mental dibiarkan berkeliaran tanpa mendapat pembelaan, penjagaan rapi serta disisihkan keluarga dan masyarakat. Ada juga yang mampu disembuhkan tetapi tetap disisihkan apabila rekod mengatakan mereka ini pernah menjadi pesakit mental. Justeru, tidak hairan akibat kekurangan sokongan moral untuk meneruskan hidup selepas sembuh, penyakit berulang kerana masyarakat tidak memberi sokongan untuk mereka meneruskan hidup secara lebih berkualiti. Berikut adalah kisah benar untuk renungan bersama. Dia seorang yang sangat bijak dalam pelajaran, disenangi keluarga, menjadi idola adik-beradik dan kebanggaan ibu bapa. Dia lulusan sarjana muda dari sebuah universiti tempatan dan amat suka membaca, menghabiskan masa membuat penyelidikan serta menghadiri majlis ilmu. Namun, satu hati dia menangis tanpa henti, tidur dari pagi sampai malam dan tidak mahu berjumpa sesiapa. Sejak itu perangainya mula berubah menjadi pendiam, susut tubuh badan, suka bercakap sendiri dan tergelak tanpa sebab. Ibu bapanya terlalu risau lalu cuba mendapatkan rawatan. Pelbagai kaedah rawatan dicuba, daripada perubatan hospital hingga tradisional. Lima tahun berlalu dan dia sedang dalam proses pemulihan. Bila keadaannya semakin pulih, dia ingin bekerja. Di mana dan bagaimana dia harus memulakan kehidupannya semula selepas hampir lima tahun menjadi orang asing dalam dirinya. Kisah di atas adalah sebuah kisah benar yang didiagnosis oleh doktor sebagai penyakit kemurungan iaitu satu daripada cabang penyakit mental. Adakalanya keluarga sendiri tidak menyedari perubahan tingkah laku pesakit sehingga satu tahap dia kelihatan benar-benar tidak normal dan merisaukan barulah mereka menyedari dia perlu mendapat rawatan. Ada antara golongan yang menghidap penyakit seumpama ini terdiri daripada golongan cerdik pandai dan profesional. Amat sedih dan rugi besar apabila mereka yang mempunyai kelulusan tinggi terpaksa menghabiskan sisa hidup dalam keadaan tidak menentu. Berdasarkan kisah di atas sakit mental mungkin dilihat sebagai satu penyakit biasa dan kurang mendapat perhatian masyarakat, tidak seperti kanser, jantung, buah pinggang dan sebagainya. Namun, peningkatan pesakit mental dilaporkan baru-baru ini, memberi isyarat kepada masyarakat dan kerajaan bahawa sesuatu perlu dilakukan demi menjaga kesejahteraan dan keharmonian masyarakat serta negara. Pesakit mental perlu mendapat rawatan dan pembelaan sewajarnya, bukan sekadar mendapat rawatan di hospital dan pengambilan ubat secara berterusan tetapi juga sokongan moral dan kasih sayang daripada keluarga dan masyarakat untuk memulihkan mereka menjadi individu berguna. Memang sesuatu tidak mudah tetapi tidak mustahil dilakukan. Berkaitan itu pula, fakta yang diperoleh daripada laporan akhbar dan media online mendapati statistik secara purata menunjukkan seorang daripada enam rakyat negara ini dikenal pasti menunjukkan ciri-ciri sakit mental. Malah tinjauan Kesihatan Mobiliti dan Kesihatan 2011 juga menunjukkan 12 peratus rakyat Malaysia berusia antara 18 dan 60 tahun berhadapan pelbagai jenis penyakit mental. Statistik terbabit juga mencatatkan jumlah pesakit mental meningkat 15.6 peratus pada 2010 berbanding tahun sebelumnya dengan 400,227 orang mendapatkan rawatan di hospital kerajaan berhubung penyakit mental pada 2010. Timbalan Menteri Kesihatan, Datuk Rosnah Abdul Rashid Shirlin pernah dilaporkan berkata bilangan pesakit mental mencatat peningkatan drastik di negara ini dan jumlahnya kian bertambah setiap tahun. Selain itu, beberapa kajian oleh Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) dan Bank Dunia mendapati kemurungan adalah penyakit keempat paling serius dalam melumpuhkan jiwa seseorang di muka bumi ini. Berdasarkan fakta dan statistik berkenaan, cuba bayangkan jika semakin hari semakin ramai mereka yang tidak sihat mentalnya hanya mendapat rawatan biasa saja tetapi mereka kurang mendapat sokongan moral untuk meneruskan kehidupan. Jika ini berlaku kemungkinan mereka ini sukar untuk sembuh dan tidak mustahil menjadi ancaman kepada masyarakat pula. Apa yang ingin dicadangkan ialah kerajaan dan pihak tertentu perlu mewujudkan satu kumpulan sokongan atau pusat sehenti bagi mereka yang mengalami masalah kemurungan dan tekanan melampau mendapat bantuan moral. Fungsinya mungkin lebih kurang seperti fungsi ‘cure n care’ iaitu sebuah ‘one stop centre’ bagi penagih dadah yang diwujudkan oleh Agensi Antidadah Kebangsaan (AADK) di Chow kit. Di pusat berkenaan, ia boleh dijadikan tempat pesakit bertukar-tukar pendapat dan menjalankan aktiviti bersama. Umpamanya ramai pesakit suka perkara yang tidak memberatkan fikiran. Mereka suka kepada hiburan seperti menyanyi, menari, melukis dan membuat kraftangan. Jika ada sebuah tempat seumpama itu mereka boleh duduk beberapa jam sehari untuk proses pemulihan. Selain itu, interaksi mereka yang senasib mungkin boleh memberi semangat kepada pesakit kembali menjadi normal. Selain itu, jika ada pesakit yang sudah pulih, mereka harus diberikan peluang untuk bekerja dan menyara hidup tanpa prejudis. Peluang pekerjaan yang berkaitan harus dibuka untuk bekas pesakit mental bagi memberikan mereka sinar baru dalam kehidupan. Ini juga akan membuat mereka berasa lebih tenang menghadapi kehidupan. Dalam hal ini juga peranan keluarga amat penting memberi sokongan moral untuk menyembuhkan pesakit. Semangat kasih sayang dan perhatian keluarga adalah ubat paling mujarab menyembuhkan pesakit. Kasih sayang sifat terpuji dalam Islam. Ini kerana belaian dan layanan mesra daripada ahli keluarga akan melahirkan suasana yang tenang, harmoni dan damai dalam kehidupan. Ada juga segelintir keluarga tidak sanggup berkorban masa dan mencurah kasih sayang untuk bersama mereka yang mengalami sakit mental. Pesakit dianggap sudah tidak berguna lagi dan sanggup menghantar pesakit ke hospital bahagia dan pusat rawatan tradisional yang memisahkan pesakit dan keluarga. Amatlah menyedihkan apabila kita mendengar kisah mereka yang menghidap sakit mental mendapat rawatan secara tradisional yang menyeksa seperti dipukul dan dikurung dengan alasan untuk menghalau jin dan syaitan. Oleh: Hariyati Ariffin Penulis pensyarah Fakulti Komunikasi dan Pengajian Media UiTM Shah Alam

Pelajar Goda Pensyarah: Cara Mudah Lulus Cemerlang

Setelah tersiarnya artikel mama dalam Minda Harian Metro 12 November 2011, Mama menerima mesej dari beberapa rakan pensyarah dan teman didalam profession pendidikan yang mengatakan, Mama sepatutnya menulis pula mengenai pelajar yang bijak menggoda pensyarah untuk lulus cemerlang. Bukan sahaja terhad kepada pelajar perempuan yang cantik manis menggoda pensyarah lelaki yang tua mahupun muda, tetapi juga kes pelajar lelaki yang menggoda pensyarah wanita untuk tujuan yang sama. Kes seumpama ini memang ada terjadi, tetapi seringkali pensyarah pula yang menjadi mangsa keadaan. Ada kes pensyarah wanita yang tidak berkahwin didekati pelajar lelaki yang bijak menggoda sehingga pensyarah ini bukan sahaja kehilangan maruah tetapi juga wang ringgit akibat terlalu menyayangi pelajar lelaki ini. Ada juga kes pelajar wanita yang pandai memujuk rayu, menggoda pensyarah bukan sahaja untuk mendapat markah tinggi tetapi juga mendapat barangan berharga seperti telefon dan pakaian berjenama mahal. Perkara seumpama ini pula biasanya berlaku keatas pensyarah yang sudah agak berumur dan pelajar wanita tersebut tergolong dalam kategori yang seksi dan berani melakukan apa saja demi markah cemerlang. Dua kes berkenaan adalah kisah benar yang pernah terjadi. Sememangnya apa yang dipaparkan diatas terjadi kerana pensyarah juga manusia dan kerana tertipu dengan niat sebenar pelajar mereka menjadi mangsa keadaan. Tetapi sebagai pensyarah, mama berpendapat mereka ini (pensyarah) sebarusnya lebih bijak dan boleh menilai niat sebenar pelajar berkenaan. Adalah menyalahi etika seorang pendidik jika mempunyai sifat berat sebelah atau pilih kasih kerana ini akan menyebabkan pelajar yang lain bukan sahaja rasa teraniaya malah hilang mood untuk belajar. Mereka juga akan hilang rasa hormat kepada pensyarah berkenaan dan merasakan apa yang dipelajari selama ini amat tidak berguna. Dalam hal yang berkaitan, kadangkala seorang pelajar itu bijak mempelajari kelemahan pensyarahnya. Ye lah...mereka tau pensyarah juga manusia yang mempunyai kelemahan masing-masing. Umpamanya jika seorang pensyarah itu sedang menghadapi masalah rumahtangga dengan isteri atau mempunyai masalah kurang perhatian, dia akan mudah jatuh kedalam perangkap pelajar manis yang manja dan bijak menggoda. Adakalanya pelajar ini bukan sahaja mahukan keputusan cemerlang dengan cara mudah tetapi juga menjadi penasihat peribadi pensyarah berkenaan selain dapat habuan lain seperti wang ringgit dan hadiah. Sebagai manusia, amatlah sukar mengawal kehendak nafsu melainkan benteng keimanan seseorang itu amat kukuh. Ditambah pula pada zaman ini, fesyen dan cara berpakaian pelajar amat merangsang nafsu pensyarah dan mereka mampu berbuat apa sahaja sebagai seorang penggoda. walaupun etika berpakaian di kuat kuasakan di Universiti, adakalanya jika pelajar wanita berpakaian yang agak menjolok mata ianya tidak ditegur oleh pensyarah lelaki. Ada berpendapat pelajar yang cantik dan seksi adalah sebagai menjamu mata bagi pensyarah lelaki. Sebagai seorang yang berpendidikan tinggi, tidak kira lah pensyarah atau pelajar , mereka semestinya sudah tahu membezakan apa yang baik dan buruk dalam kehidupan. Jika perangai menggoda ini dan cara mudah memperolehi kecemerlangan melalui sifat tidak eluk diteruskan, ianya bakal melahirkan graduan yang tidak berkualiti dari segi akhlak. Sebagai seorang yang berilmu, semestinya berakhlak menjadi gandingan mantap melahirkan cendikiawan berkualiti. Justru jika pensyarah dan pelajar sudah hilang pedoman dalam kehidupan, apa kah yang akan terjadi pada institusi pendidikan tinggi negara yang sentiasa berusaha melahirkan insan yang berimu dan berakhlak. Jika mereka yang berperangai buruk ini dibenarkan terus berada di dalam institusi ini dengan selesa, apakah yang akan terjadi kepada bakal pendidik dan golongan cerdik pandai yang amat dipandang tinggi oleh masyarakat. Seharusnya perlu ada satu guideline yang lebih jelas dan tegas mengenai perlakuan di Universiti yang boleh membuat seseorang yang menceburi bidang pendidikan selain menjadi pelajar agar mengawal perkara seumpama ini menjadi barah dalam institusi pendidikan tinggi. Adakalanya perlakuan tidak senonoh pensyarah tidak dilaporkan kerana bimbang pihak Universiti menyebelahi pensyarah, begitu juga jika perlakuan tidak senonoh pelajar dilaporkan adakalanya mereka menggunakan kabel yang lebih besar untuk menjatuh kan institusi pendidikan tinggi berkenaan. Banyak kekangan dan perkara yang tidak telus dalam hal ini. Sehubungan itu, sama-sama lah kita fikirkan kerana kita sebenarnya sudah semakin tipis nilai murni dan akhlak...tidak kira lah dalam kalangan mereka yang bukan berpendidikan tinggi atau yang berpendidikan tinggi dan berpangkat dalam masyarakat. Kronism, kedudukan, pakatan dan fahaman politik adalah kekangan paling besar untuk melaksanakan satu keadilan ....ini semua membuatkan masyarakat semakin takut untuk bertindak dan membiarkan apa juga yang berlaku berlalu begitu saja. Mereka takut untuk sama2 membenteras kerana bimbang disabitkan bersama dan secara tidak langsung mendapat tempias yang membuatkan hidup mereka juga tertekan...akhirnya kita menjadi masyarakat yang hanya mampu melihat...dan tidak mahu ambil kisah kerana bimbang kita juga akan menjadi mangsa akhirnya.... Tamat.